tag:blogger.com,1999:blog-60563817834867706112024-03-12T16:31:37.066-07:00Literatura y Arte de la IndiaSeminario de Literatura y Arte de La India, dictado por el profesor Alejandro Useche en el Instituto Pedagógico de Caracas (UPEL-IPC) || Semestre 2012-IIUnknownnoreply@blogger.comBlogger70125tag:blogger.com,1999:blog-6056381783486770611.post-48947926003044157362013-07-16T12:27:00.001-07:002013-07-16T12:34:40.509-07:00TEATRO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-J_ds5AdDg1g/UeWd6Rc8UHI/AAAAAAAAA04/WpqshkruG1E/s1600/1010820_10151596825802880_1462700270_n.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-J_ds5AdDg1g/UeWd6Rc8UHI/AAAAAAAAA04/WpqshkruG1E/s400/1010820_10151596825802880_1462700270_n.jpg" /></a><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #990099; font-size: small;"><span style="color: #990099;"><span style="color: #990099;"><span style="color: #990099;"><span style="color: #990099;"><span style="color: #990099;"><span style="color: #990099;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: #990099;"><span style="color: black;"><span style="color: #990099;"><span style="color: black;"><span style="color: #990099;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">I.- Breve historia del teatro hindú</span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">A pesar de no ser el tema concreto del presente trabajo, parece interesante al menos el realizar aunque sea fugazmente, un breve repaso por la historia del teatro indio, más concretamente el teatro hindú, que independientemente de sus formas de teatro danza y/o religiosas, disfrutó durante ciertas épocas de su historia de muy buena salud, no limitándose tan sólo como en un principio podría parecer a formar parte de celebraciones rituales, sino que por el contrario fue un género que remontándose en el tiempo, halló un especial acomodo entre las clases principales de la sociedad india, siendo por otra parte una manifestación artística estrechamente ligada al acervo cultural de la India, al igual que ocurriría en otros países orientales y en la historia de Occidente. </span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Uno de los principios estéticos fundamentales en la India es el Sadrisyam o “Ciencia de las comparaciones”, en base al cual se enseña al artista: “ a relacionar un bucle de una bailarina con una serpiente o los pies de las diosas con los lotos” ; es decir, se desarrollan una serie de metáforas literarias y símbolos plásticos que tomando como modelos a los animales y las plantas, y como ejemplo definitivo al comportamiento de la naturaleza, procuran la integración del hombre en la misma mediante la construcción de analogías que inciden en la similitud de sentimientos y no tanto en la forma exterior, ya que desde la perspectiva hindú importa poco que las formas sean diferentes si las emociones y sensaciones que provocan se corresponden entre sí y penetran en el espíritu. De esta manera el cuerpo humano se convierte en un microcosmos que supera y trasciende la simple estructura fisiológica, de tal suerte que cuando un artista compara el rostro de la luna con el de su amante: “lo hace por la sensación deliciosa que le sugieren ambos resplandores y no su semejanza formal”</span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Cabe destacar en este sentido la consideración que los propios indios tienen de su tierra como “Madre India” y que el mismo Mahatma Gandhi reivindicó en plena campaña por la independencia del país al inaugurar en Benarés el Bharat Mata Mandir, literalmente “Templo a la Madre India”, un santuario que alberga en su interior un gran mapa de la península indostánica esculpido en mármol sobre un Océano Indico de basalto negro. Y todo ello debido fundamentalmente al carácter eminentemente rural del 80% de la sociedad india que, desde el principio de su civilización hasta nuestros días, ha considerado lo sagrado en función de su maternidad. </span></span></div>
<br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Así: “Ésta es la India, entraña prima de todas las intuiciones entrañables, perenne memoria de todas las reminiscencias del mundo; ésta es la India, probada de dioses, de demonios y de espíritus, de fakires extáticos y de volubles vayaderas: la India, dulce y maternal donde todos los seres conviven, separados en castas y en jerarquías, bajo la tiara de dolor o de dicha de sus destinos, pero fraternalmente unidos ante el grande y misterioso Karma del mundo; la India consoladora, donde las almas trasegadas se purifican en mortificaciones que duran siglos y donde todos los seres aguardan con una esperanza que hace risueños y dulces los semblantes de las mujeres grávidas y de los mendigos llagados la hora suprema del reposo absoluto; ésta es ya la India mística y esotérica, corazón religioso del mundo, en cuyo sueño extático ha aprendido misterio la inquieta Europa y de la cual han venido hasta nosotros estos Budas aniñados y sedentes que nos brindan quietud sobre las consolas.” </span></span></div>
<br /><br /><br /><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Leer reseña completa en el siguiente enlace: <br /><br />http://www.geocities.ws/paginatransversal/hindu/index.html#II</span></span></div>
<br /><br /><br /><br /><br /> <div style="text-align: center;">
<b>EL TEATRO INDIO</b></div>
<br /><br /><br /> <div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">EL NACIMIENTO DEL DRAMA</span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">El Natyasastra es uno de los tratados de teatro más antiguos del mundo. </span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Data de al menos el siglo III a.C. y su primer capítulo cuenta la historia del Nacimiento del Drama. </span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-aQmh506vC3g/UeWfUyDvY2I/AAAAAAAAA1k/yYTKEh4eVb4/s1600/227464_10151596831012880_1556241956_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-aQmh506vC3g/UeWfUyDvY2I/AAAAAAAAA1k/yYTKEh4eVb4/s320/227464_10151596831012880_1556241956_n.jpg" width="215" /></a></div>
Era una época en la que el mundo estaba hundido en la infamia moral. </span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">La gente había llegado a ser esclava de pasiones irracionales. </span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Había que encontrar nuevos medios ("agradables a la vista y al oído y también edificantes") que pudieran hacer resurgir a la humanidad. </span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Por eso Brahma, el Creador, combinó elementos de los cuatro Vedas (textos sagrados) para formar un quinto texto, el Veda de la Interpretación. </span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pero como los dioses no saben de teatro, le encargaron el nuevo Veda a Bharata, un ser humano. Y Bharata, con la ayuda de sus cien hijos y algunos danzantes celestiales enviados por Brahma, montó la primera obra. </span><br /><div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Los dioses contribuyeron con entusiasmo al aumento de las posibilidades expresivas del nuevo arte.</span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">La obra que presentó Bharata trataba de la historia del conflicto entre los dioses y los demonios, y celebraba la victoria definitiva de los dioses. </span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">La producción encantó a los dioses y a los hombres. </span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pero los demonios que había entre el público se ofendieron profundamente. </span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Así que usaron sus poderes sobrenaturales y desorganizaron la representación paralizando la voz, los movimientos y la memoria de los actores. </span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Los dioses a su vez atacaron a los demonios y mataron a muchos de ellos.</span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></div>
<br /><br /><div style="text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-c88GqC2Iuuc/UeWehGaJHdI/AAAAAAAAA1Q/WK59-2HH5yA/s1600/teatro-descanso.jpg"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-c88GqC2Iuuc/UeWehGaJHdI/AAAAAAAAA1Q/WK59-2HH5yA/s400/teatro-descanso.jpg" /></a></div>
<br /><br /><br /><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Reseña completa en el siguiente link</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">http://www.teatro.meti2.com.ar/historiauniversal/culturasteatrales/teatroindio/teatroindio.htm </span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6056381783486770611.post-3202826851026204562013-03-08T15:25:00.001-08:002013-03-08T15:25:28.701-08:00Ananga Ranga<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Es un texto de erotología de la India, escrito en el siglo XVIII compuesto po el poeta Kalyana Maya, éste texto no es un manual de posiciones sexuales como nosotros los occidentales creemos cuando nos hablan de este tipo de escritos, primeramente el carácter de este texto es moralista en cuanto el comportamiento del matrimonio (cosa que no pasa en el kama-sutra ) , aquí lo importante es el comportamiento que tiene un amante con relación al otro, la mujer tiene deberes que cumplir, ciertas funciones en la vida conyugal pero el hombre también, el sexo para los hindúes toma un carácter sagrado y místico que la única cosa con la que puede ser asociada es con la religión. <br /><br />El Ananga Ranga es muy detallado cuando se trata de describir, aquí se habla un tipo de mujer específica según ciertas características físicas como cuello ojos, textura y color de la piel, ente otras, estos señalamientos deben ser tomados en cuenta a la hora del acto sexual, de igual manera la fases de la luna de deben ser reconocidas, así como la hora, porque cada mujer siente distinto, debe ser complacida de acuerdo a sus características. CAP 1 a cerca de las 4 clases de mujeres, para los occidentales no es así <br /><br />El yoni y el ligam, es decir la vagina y el pene, tienen no van a ser siempre el eje central del texto también se toman en cuenta detalles que para algunos no son significativos como las caricias, y los abrazos en lugares específicos del cuerpo. Lo que puede parecer familiar y curioso es que este escrito habla de temas o problemas contemporáneos de la sexualidad humana como la eyaculación precoz o las proporciones del pene, también indica específicamente cuales son los remedios para estos problemas, (todos son hechos con elementos naturales) <br /><br />Vas a encontrar recetas para perfumarte, para perfumar tu yoni, para embellecer, el cabello la piel, para normalizar la menstruación, evitar un embarazo no deseado, estos son temas que existen en nuestra actualidad solo que con otras tecnologías o medios para realizarlos estos deja ver lo rica que es la cultura Hindú en su forma de pensar, su cosmovisión aunque milenaria y para algunos arcaica, parece ser la más completa, precisamente por su antigüedad, en este texto vas a encontrar toda esa riqueza ancestral <br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<blockquote>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Jhose Pérez </span></span></span></blockquote>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="color: red; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6056381783486770611" name="_GoBack"></a></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6056381783486770611.post-5256783431088300372013-03-06T07:17:00.002-08:002013-03-06T07:17:28.269-08:00Juegos didácticos (sólo imágenes)<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Para la enseñanza de la literatura de la India:</span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Samsara - Play</span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-q-3G-f9VeCo/UTdccXh4eUI/AAAAAAAAAzk/NzRmcu9osa4/s1600/533016_10200920949090387_844772067_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="343" src="http://4.bp.blogspot.com/-q-3G-f9VeCo/UTdccXh4eUI/AAAAAAAAAzk/NzRmcu9osa4/s400/533016_10200920949090387_844772067_n.jpg" width="400" /></a></span></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Rueda del Samsara, a su alrededor las tarjetas con preguntas</span></span></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-8nr2S9Ej7Rs/UTdcdSf9RiI/AAAAAAAAAzs/fAVp2EkUE0s/s1600/421487_10200920955490547_797129336_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-8nr2S9Ej7Rs/UTdcdSf9RiI/AAAAAAAAAzs/fAVp2EkUE0s/s400/421487_10200920955490547_797129336_n.jpg" width="315" /></a></span></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Reverso de las tarjetas</span></span></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Hindú - Manía</span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-EplcZydW7pw/UTdceNzdV8I/AAAAAAAAAz4/X4OA1in-3i8/s1600/555086_10200920954650526_413921945_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-EplcZydW7pw/UTdceNzdV8I/AAAAAAAAAz4/X4OA1in-3i8/s400/555086_10200920954650526_413921945_n.jpg" width="385" /></a></span></span></span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-6qWVtDqs3qk/UTdcZxhad8I/AAAAAAAAAzY/bb7cs1FajIs/s1600/419320_10200920953610500_1210206749_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://4.bp.blogspot.com/-6qWVtDqs3qk/UTdcZxhad8I/AAAAAAAAAzY/bb7cs1FajIs/s400/419320_10200920953610500_1210206749_n.jpg" width="400" /></a></span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-QEQ0vVaMc5Y/UTddoL_gZlI/AAAAAAAAAz8/kbE9zP5ICkk/s1600/803324_10200440756679001_1466811663_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://1.bp.blogspot.com/-QEQ0vVaMc5Y/UTddoL_gZlI/AAAAAAAAAz8/kbE9zP5ICkk/s400/803324_10200440756679001_1466811663_n.jpg" width="400" /></a></span></span></span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-m6f2fc75Fxg/UTddoCmbWrI/AAAAAAAAA0A/bQRapa70unc/s1600/862093_10200440772439395_146457986_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-m6f2fc75Fxg/UTddoCmbWrI/AAAAAAAAA0A/bQRapa70unc/s400/862093_10200440772439395_146457986_n.jpg" width="300" /></a></span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">El camino de la serpiente</span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-Zvb9g6yY6lQ/UTdcbmpzhpI/AAAAAAAAAzg/yqvEdr8C5AE/s1600/420324_10200920954610525_1031440308_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="288" src="http://4.bp.blogspot.com/-Zvb9g6yY6lQ/UTdcbmpzhpI/AAAAAAAAAzg/yqvEdr8C5AE/s400/420324_10200920954610525_1031440308_n.jpg" width="400" /></a></span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6056381783486770611.post-61479676421984757392013-03-05T18:56:00.001-08:002013-03-06T07:21:02.600-08:00Budismo<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Publicado por: Erylid Coto</span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #e69138;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-bb1NdcvFiUk/UTa12OrgQKI/AAAAAAAAAx8/Njw0II0SC9U/s1600/images+(2).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="107" src="http://2.bp.blogspot.com/-bb1NdcvFiUk/UTa12OrgQKI/AAAAAAAAAx8/Njw0II0SC9U/s400/images+(2).jpg" width="400" /></a></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #e69138;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">El budismo, religión que se establece a través de las enseñanzas de </span><b><span style="color: #f1c232;">Siddhartha Gautama</span></b><span style="color: #b45f06;">, un príncipe indostán que abandonó los lujos, las comodidades y la familia, por una vida muy ermitaña. Este príncipe a sus 29 años, sale un día del palacio a dar una vuelta,y se da cuenta del sufrimiento de las personas, de las necesidades que pasaban y del dolor que éstas vivían. Se puede considerar, que esa salida, fue en cierto sentido, un renacer para Gautama, porque "toda su vida" había transcurrido dentro del palacio (vientre) pero luego comienza a conocer el mundo a través de sus ojos (un despertar), y a cuestionarse de todo aquello que iba percibiendo. </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06; font-size: large;">Él, como recién nacido, apenas distinguía la verdadera realidad que lo circundaba, y a medida que la iba reconociendo, le fue siendo más difícil de ignorar. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06; font-size: large;">Por esta razón decide dedicarse a la búsqueda de respuestas con respecto a la vejez, la enfermedad y la muerte, como principales aflicciones del ser humano. Es decir, en esta etapa sucedería lo que es la búsqueda del desarrollo del ser. El recién nacido que buscar crecer, entenderse, y entender a los demás.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06; font-size: large;">En el camino le fueron surgiendo otras situaciones que le hicieron peregrinar , meditar, y descartar hábitos, y aprender con varios maestros que se conseguía en el camino, hasta que sintió la necesidad de comprender las cosas por sí mismo. A indicarse el camino.</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><br /></span>
</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-TS7EFP7qoe0/UTa1YDrU4nI/AAAAAAAAAx0/0BtwV1Hfn0A/s1600/images+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="248" src="http://3.bp.blogspot.com/-TS7EFP7qoe0/UTa1YDrU4nI/AAAAAAAAAx0/0BtwV1Hfn0A/s400/images+(1).jpg" width="400" /></span></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">En sus meditaciones, Gautama, fue elevando su alma a varios niveles espirituales, el primero de ellos, tiene que ver con <b>el control de la mente</b>, pero antes de eso, Gautama, tuvo conocimientos del proceso de la respiración en la concepción del <b>prana</b> (energía vital) que en la inhalación (vida) y en la exhalación (muerte) se presenciaba la polaridad en estos dos elementos que terminaban siendo lo mismo, vida-muerte. A través de la respiración, surgen los pensamientos. Al inhalar, obtenemos pensamientos, y al exhalar, soltamos esos pensamientos. Y que así como el aire se contamina, algunos pensamientos se contaminan también, y son esos lo que uno debe soltar, alejar, ya que la mente actúa como un imán que atrae elementos de su misma condición, por ejemplo, si nuestros pensamientos están contaminados de pesimismo, entonces atraemos cosas iguales, por lo tanto: "</span><span style="color: #f1c232;">Una mente controlada conduce a la felicidad" (El Dhamapada).</span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><br /></span>
</span></span><br />
<div>
<div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">Lo segundo, tiene que ver con <b>el control de tus acciones</b>, con el seguimiento del <b>dharma </b>(conducta adecuada), sin sufrir la limitación que implica ser un ser humano que a veces se equivoca pero no por eso, el camino debe estar lleno de esas equivocaciones, no por eso se debe seguir errando y no intentar mejorar, o no actuar correctamente. Tus acciones pasadas, tienen repercusión en tus acciones futuras, atrayendo para sí el <b>karma,</b> </span><span style="color: #b45f06;">significa algo que uno hace, dice o piensa y que de hecho está bajo su control. Todos los actos de este tipo tienen consecuencias morales llamadas <b>vipaka</b>, que significa fruto. En el Budismo tradicional, estas consecuencias pueden ocurrir en esta vida o en una vida futura. </span><span style="color: #f1c232;">"</span><span style="color: #f1c232;">220. Del mismo modo, los buenos actos que se efectúan en esta existencia recibirán la mejor bienvenida en la próxima, como el vecino recibe al ser querido que vuelve".</span><span style="color: #f1c232; text-align: justify;">(El Dhamapada).</span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06;"><br /></span>
</span></span><br />
<div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06; font-size: large;">Lo tercero, es <b>el desapego</b>. El hombre debe desatarse del deseo que le impide el auto-control, de modo que cuando deseamos algo, o deseamos ser algo, o queremos algo o ser algo, nos estamos atando a eso, y dependemos totalmente en sus resultados, en si lo logramos o no. De la misma forma pasa con el apego a la vida, e ignoramos el hecho de la muerte que también es un acto natural, puesto que las cosas van y vienen, no nos pertenecen, ni siquiera uno mismo se pertenece cuando logra comprender que es uno con Dios, que se és parte de un absoluto (el <b>atman</b> que procede del brahmán) se es parte de esa esencia universal. </span></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06;">En </span><span style="color: #f1c232;"><b>EL DHAMMAPADA-EL CAMINO DE LA RECTITUD:</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><br />Capítulo 16: Apego <br /><br />210. No identificarse con lo que es agradable ni identificarse con lo que es desagradable; no mirar a lo que es placentero ni a lo que es displacentero, porque en ambos lados hay dolor. </span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><br />211. Evita la identificación con lo querido, porque la separación de ello representa dolor; las ataduras no existen para aquel que no hace diferencias entre querido y no querido. <br /><br />212. Del placer nace el sufrimiento; del placer nace el miedo. Para aquel totalmente libre de placer no hay dolor, y mucho menos miedo. <br /><br />213. Del deseo surge el dolor; del deseo surge el miedo. Para aquel que está libre de deseo ni hay dolor ni mucho menos miedo. <br /><br />214. Del apego surge el sufrimiento; del apego surge el miedo. Para aquel que está libre de apego ni hay dolor ni mucho menos miedo. <br /><br />215. De la avidez surge el sufrimiento; de la avidez surge el miedo. Para aquel que está libre de avidez ni hay dolor ni mucho menos miedo. <br /><br />216. Del aferramiento surge el sufrimiento; del aferramiento surge el miedo. Para aquel que esta libre de aferramiento ni hay dolor ni mucho menos miedo. <br /><br />218. El que ha desarrollado el anhelo por lo Incondicionado tiene la mente motivada y no condicionada por los placeres materiales, es denominado uno que No-retorna. Alcanza la iluminación, su cuerpo trasciende y su espíritu se eleva y se une a la esencia última de las cosas. Al atman. Es decir, : </span><span style="color: #f1c232;">"Aquel que medita constantemente y persevera, se libera de las ataduras y obtiene el supremo Nibbana"</span><span style="color: #f1c232; text-align: justify;">(El Dhamapada). </span><span style="color: #b45f06;">Se une a la realidad suprema, ya no hay polaridades, no se está dividido, entonces hay unidad.</span><span style="color: #f1c232;"> </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06; font-size: large;">El camino budista es más largo aún y mucho más interesante. Para leer sus otras enseñanzas, puedes descargar El Dhamapada y seguir aprendiendo más de este gran maestro espiritual, Buda.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="clear: right; float: right; font-size: large; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://2.bp.blogspot.com/-6pkYcNzM6gQ/UTa9HEU9JDI/AAAAAAAAAyM/e8h8RFEs_WY/s400/tumblr_m9ifdgB1eA1qaz843o1_500.jpg" width="400" /></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></div>
<div>
<span style="color: #f1c232; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6056381783486770611.post-11636529937066477002013-03-04T19:13:00.002-08:002013-03-06T05:45:46.077-08:00Savitrí<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Autor: Geraldine Trujillo</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-M0xfklP9sxI/UTdIeUVLC4I/AAAAAAAAAy8/KVkmPacfcoA/s1600/savitri.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-M0xfklP9sxI/UTdIeUVLC4I/AAAAAAAAAy8/KVkmPacfcoA/s1600/savitri.png" /></a></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></span>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
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<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 150%;">La feminidad en
Savitrí</span></b></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-size: large;">(episodio del Mahabharata)</span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 150%;"> </span></b></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_NUv8TzmQozM/TLWfSP1S_YI/AAAAAAAAAQc/5igPTVYup6g/s320/savitri.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_NUv8TzmQozM/TLWfSP1S_YI/AAAAAAAAAQc/5igPTVYup6g/s320/savitri.jpg" /></a><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="line-height: 150%;">La diosa Gayatri es la diosa de las cinco caras pues
representa los cinco elementos: tierra, agua, fuego, aire, espacio. Es la
encarnación de todas las diosas de la cultura india y por ello posee un aspecto
de cada una de ellas. Por otro lado, es la encarnación del principio materno,
de lo femenino y por lo tanto de la fecundidad. En ella confluyen tres diosas
principales: Gayatri, Sarasvati y Savitrí. Gayatri simboliza el pensamiento,
Sarasvati la acción y Savitrí la palabra. Vemos entonces la cualidad de la
palabra en Savitrí, esto va a ser de ella la mujer sabia por excelencia, la
heroína. Recordemos que en Savitrí podemos apreciar a su vez tres mujeres,
primero a la diosa madre Gayatri, luego a la misma diosa del mismo nombre
Savitrí la cual es esposa de Brahmá e hija del sol.</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="line-height: 150%;">Esta mujer es la salvadora de la nación india, salva en
primer lugar a su padre con su nacimiento, en segundo lugar a su esposo
rescatándolo de las garras del dios Yama quien es conocido como el dios de la
muerte y como si fuera poco salva<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a sus
suegros devolviéndoles el reino arrebatado. Aunque cumple todas las funciones
de heroína no se debe confundir con una mujer masculinizada ya que en ella
simplemente se une el principio femenino con el masculino. En ella recae el
poder de la palabra, que le sirve como medio para devolver lo que se ha
perdido; a su esposo le devuelve la vida, a su suegro la vista y el reino y a
su padre la alegría de tener muchos hijos. Les devuelven a estos tres hombres
algo que en cierto modo se les arrebato injustamente y por ello está ahí para
hacer justicia. </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="line-height: 150%;">Si en ella viven los femenino y lo masculino así mismo vive
en Satyaván<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>estos principios. Vemos en
él la apariencia de un hombre con virtudes encantadoras y dignas de elogio pero
resalta su feminidad ya que en la mayor parte del relato lo vemos con
características “propias” de la mujer, como por ejemplo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>resalta su debilida : </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 22.7pt; margin-right: 22.7pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="line-height: 150%;">Dijo
Satyaván: Oh Savitrí! El cansancio me ha producido un intenso dolor de cabeza.
Mi cuerpo y mis entrañas parecen arder. Oh, tú, la de palabras comedidas!, me
siento como si estuviera enfermo.</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 22.7pt; margin-right: 22.7pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="line-height: 150%;">Y a su vez se refleja en él<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>la mujer que llora por estar con sus padres, le urge encontrarse con sus
progenitores pues la noche amenaza con hacerles daño en el inmenso bosque:</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 22.7pt; margin-right: 22.7pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="line-height: 150%;">Mas yo
también me siento triste en esta difícil situación. La vida no deseo si no
puedo compartirla con mis padres.</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="line-height: 115%;">Como vemos, Savitrí es una mujer<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>fuerte, capaz de defender a su esposo de la muerte y de cualquier
peligro en <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6056381783486770611" name="_GoBack"></a>la selva. Ella siempre lo protegerá a él. Es
la mujer diosa, que gracias a sus buenas acciones (dharma) hace que todo fluya;
como el río ella es la palabra</span></span></span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6056381783486770611.post-36726268520934846572013-03-04T15:22:00.005-08:002013-03-06T05:42:31.269-08:00Hinduismo y budismo en los cuentos del vampiro<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #cc0000;"> </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-f3RKptPjBvc/UTdHhKO94XI/AAAAAAAAAy0/ItOt6O-_0Mw/s1600/cuentos+del+vampiro.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="105" src="http://4.bp.blogspot.com/-f3RKptPjBvc/UTdHhKO94XI/AAAAAAAAAy0/ItOt6O-_0Mw/s400/cuentos+del+vampiro.png" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #cc0000;">Autor: Yendelki Pérez</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
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<![endif]--><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;">Elementos hinduistas y budistas de los cuentos del vampiro.</span></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>En primer lugar, se hace necesario marcar los límites entre el hinduismo
y el budismo reconociendo al segundo como una especie de “hijo” del primero,
dado que surge de <span style="font-size: large;">é</span>ste. No obstante, veremos en este “hijo rebelde” algunas
características que lo diferencian y separan de su padre de manera
aparentemente irreversible.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>El Maestro DeRose se refiere de la siguiente manera: “El budismo es una
herejía del hinduismo.” En este sentido, cabe destacar que el concepto de
herejía entendido bajo la doctrina cristiana no tiene nada que ver con la
entendida bajo esta otra cultura hinduista: “la herejía se entiende cuando una
religión o secta discorda de la doctrina que constituyó el tronco principal.”<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¹</b></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>De esta manera, el hinduismo demuestra la gran tolerancia que lo
identifica permeabilizando conocimiento de otras religiones y fortaleciéndose
por encima de estas. El hinduismo ha estado, durante siglos, aprendiendo de
cada religión que llega a ella. Por esto, es una cultura más que una religión,
se nace siendo hinduista. Para sus fieles el mundo material es sólo una ilusión
de la diosa “Maya” y la verdad absoluta es incomprensible para la mente humana.
Absolutamente todo ser viviente forma parte del “UNO” y es por ello que en la
rueda de las reencarnaciones, <span style="font-size: large;">S</span>amsara, hay una idea igualitaria de
reencarnación; es decir, el alma puede reencarnar en cualquier forma viviente
dependiendo del Karma acumulado. El fin último es el autoconocimiento y la
liberación del ciclo de las reencarnaciones, el Moksha. </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.5pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Por otro lado, el Budismo mantiene un pensamiento parecido, es obvio
sabiendo que surge del hinduismo, sin embargo, la búsqueda del estado último,
el Nirvana, es más necesaria e inmediata y para ello el budismo desecha todo lo
que es inconstante. La doctrina budista está profundamente marcada por el
ascetismo y no reconoce ninguna de las imágenes tan veneradas por el hinduismo
así como tampoco reconoce las divisiones sociales y su idea del karma se centra
en la acción-reacción más que en un cúmulo de acciones “buenas” y “malas”.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: x-small;"><span style="color: #b45f06;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;">¹</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-VE" style="font-size: 8.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-VE;"> </span></b><span lang="ES-VE" style="font-size: 8.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-VE;">del
libro del Maestro de Rose: “Orígenes del Yoga antiguo” editado por la editorial
Kier.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-lQBLpNtg3GQ/UTdFuGl7HDI/AAAAAAAAAyk/-oDyEYAN6aw/s1600/vampiro+1.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-lQBLpNtg3GQ/UTdFuGl7HDI/AAAAAAAAAyk/-oDyEYAN6aw/s1600/vampiro+1.png" /></a><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>En segundo lugar, es igualmente necesario decir que un rasgo general de
la literatura es su carácter social; el cual es imposible desligar debido a que
quien escribe lo hace bajo su propio ideal respondiendo a cuestiones sociales
propias o de la generalidad. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Entendiendo
esto, veremos que la literatura producida en la India, país tan multicultural,
está impregnada de estos idearios tan propios de su gente. </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-size: large;">A </span>continuación se señalarán algunas características del
imaginario colectivo resaltadas en los cuentos del Vampiro.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los cuentos del vampiro son veinticinco
cuentos (25) relatados por este intrépido personaje al rey <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Trivikramasena mientras intentaba atraparlo
para recuperar el cadáver que el vampiro había tomado. En estas historias el vampiro pone a prueba la sabiduría del rey realizando preguntas de
agilidad que el soberano responde, en su mayoría, de manera lógica obviando
motivos personales que interfieran con la interpretación. Esta estructura puede
recordar a la más básica de los cuentos y lecciones del budismo en el que a
través de historias se busca y demuestra el verdadero aprendizaje del alumno.
En contra posición, la estructura de la literatura hindú que se ve en sus más
grandes clásicos es diferente; en ellas el alumno es quien pregunta
insistentemente a su maestro sobre los grandes misterios de la vida.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>En cuanto a características propias del hinduismo dentro de los cuentos encontramos
algunas bastante claras como las siguientes: </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;"><span style="mso-list: Ignore;">(1)<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;">En los cuentos hay presencia de los dioses:
menciones y claros señalamientos a estos: Kama, dios del amor; los Gandarvas,
cantantes celestiales; las apsaras, ninfas celestes; Indra, dios védico de las
lluvias; Gauri, Krishna, encarnación de Vishnú y Shiva; además de algunos
rituales propios del hinduismo como el samdhya, ritual matutino o los ritos de
hospitalidad tan conocidos. También se ve reflejado en aspectos como la
presencia de hechiceras, de elementos mágicos, sacrificios, transformaciones y
hasta maldiciones propinadas por los dioses.</span></span></span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;"><span style="mso-list: Ignore;">(2)<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;">A nivel un poco más detallado, el
hinduismo aparece reflejado en el trato de las personas y su división social
puesto que el budismo niega toda clasificación de estas. En los cuentos vemos
recurrentemente la figura de reyes y príncipes además de algunos brahmanes.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;"><span style="mso-list: Ignore;">(3)<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;">Se distinguen elementos de prejuicios
en cuanto algunas creencias de esperar el “momento indicado” como se ve en el
cuento uno.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;"><span style="mso-list: Ignore;">(4)<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;">Además de todo lo anterior hay
estructuras bastante parecidas a las de sus grandes obras: el rey cazador que
se enamora de una doncella, los exilios al bosque, los sabios ascetas y otros
detalles parecidos.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por otro lado, los elementos budistas
son mucho más sutiles como por ejemplo el comportamiento desapegado de sus
acciones que se diferencia en algunos personajes como en el ladrón de la
segunda historia contenida en el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cuento
tres</b>. En esa misma historia se puede diferenciar levemente el concepto de
karma, más parecido a esta doctrina budista, cuando la esposa es sancionada por
mentir sobre su marido, e incluso el castigo que se le pretendía realizar a
éste por maltrato a su mujer nos coloca otro elemento ya que ambos tienen el
mismo peso sobre la sociedad; lucha que se ha mantenido en la India durante
algunos años.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>En otras historias se puede ver de igual manera una especie de
linealidad en cuanto al tema de las castas como en el cuento número uno, por
ejemplo, cuando el hijo del rey se enamora de una doncella que pertenece a otra
casta pero a él no le importa. </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Hay personajes avariciosos, codiciosos, ladrones, fieles, amables,
incomprendidos y otros tantos que sólo nos recuerdan que realmente los límites
entre una doctrina u otra son simples teorías. El hinduista sabe que cada
acción suya acumula buen karma o mal karma pero no deja de hacer y retar el
dharma, eso no lo hace menos creyente, sólo que para él habrá un momento en
alguna de sus reencarnaciones en que podrá disminuir el peso de ellas. El
budista, por otro lado, sólo ve un causa y efecto y el momento de alcanzar el
Nirvana es el ahora, es una doctrina mucho más espiritual. Y aunque parezca
difícil, ambas tienen también puntos de acuerdo y términos comunes con
modificaciones del significado.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Sin duda ambas demuestran ser el cúmulo de siglos de creencias. Ninguna
surgió de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la nada y cada una a su manera
marca a sus creyentes, practicantes y conocedores.</span></span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6056381783486770611.post-66788720311210055162013-02-28T04:55:00.000-08:002013-03-06T05:53:27.368-08:00Resumen de Nala y Damayanti<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-PgsPjup9_iU/UTdKS1V05mI/AAAAAAAAAzE/Oe7fgrG2a2k/s1600/nyd.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="127" src="http://3.bp.blogspot.com/-PgsPjup9_iU/UTdKS1V05mI/AAAAAAAAAzE/Oe7fgrG2a2k/s400/nyd.png" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #cc0000;"> </span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #cc0000;">Por: Juan Carlos Rivas</span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
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<![endif]--><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Este resumen ayuda a captar la
intensidad, el pragmatismo y la fuerza dramática de una de las obras románticas
más ancestrales de la literatura Hindú: “Nala y Damayanti” expresando de una
manera breve y directa la historia antes mencionad que junto al relato llamado
“Savitrí” expresa la significación de la Mujer como símbolo de equilibrio y
complemento.</span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="http://www.indianetzone.com/photos_gallery/7/Damayanti_2676.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://www.indianetzone.com/photos_gallery/7/Damayanti_2676.jpg" /></a><span style="color: #b45f06;"><br /></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Había una vez un rey llamado Nala quien
aún no tenía esposa, fue así que, buscándola escuchó de Damayanti, hija de
Bhima, rey de Vidarbha, quien al mismo tiempo buscaba esposo para su hija.
Conoció a Nala y le pareció que no había nadie mejor que él para su hija.</span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><br /></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Mientras tanto, Damayanti, un día de esos
había bajado al lago a jugar en el agua, allí se había encontrado con un cisne
que se había alimentado con flores de loto, jugando lo atrapó echando sobre él
su vestido. Sabiéndose atrapado, el cisne se comunicó con ella y, a cambio de
su libertad le ofreció la posibilidad de encontrarse con Nala quien era
codiciado por las doncellas las que lo llevaban en sus corazones insertados
como collar de méritos. “Tú eres digna de él y él digno de tí, por eso, para
unión de iguales, me ofrezco de mensajero de amor entre ustedes”. Así aceptó
Damayanti el trato comprometiéndose a no recibir a otro que a Nala.</span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><br /></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Por su parte, Nala apenas divisó al
cisne, le arrojó su ropaje por curiosidad y lo atrapó. Inmediatamente el
cisne habló: “Rey Nala, vengo de parte de Damayanti, la más hermosa de las
doncellas y el mejor adorno de la tierra a quien incluso los dioses pretenden,
ella se enamoró de ti al yo hablarle de tus virtudes y prometió ser tu esposa.”</span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><br /></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Nala, flechado por el dios del amor
respondió: “qué afortunado soy, mis deseos han sido escuchados”</span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Anhelosa, Damayanti uso una estratagema y
por boca de su madre pidió a su padre que se celebrara la ceremonia de
svayambara para encontrar a Nala. Así fue que se envió el mensaje a todos los
reyes de la tierra, Nala montó su carruaje y partió hacia el reino de Bhima.</span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><br /></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Mientras tanto, los dioses del viento, de
la muerte y del fuego se cruzaron en el camino de Nala y le ofrecieron una
treta, que Damayanti escogiera entre ellos a su esposo. “Entre nosotros, tú te
volverás invisible, los mortales sufren la muerte, nosotros no, podrás entrar en
sus aposentos sin que ella te vea”. Le ofrecieron la inmortalidad a cambio de
jugar esta treta, y Nala, la aceptó.</span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><br /></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Nala efectivamente entró invisiblemente
en su habitación y le ofreció la inmortalidad tal como los dioses se lo habían
propuesto, Damayanti lo escuchó, pero se negó a aceptar el trato. “Mi esposo
será Nala, mortal, no tengo necesidad de los dioses”. Nala regresó donde los
dioses dando la respuesta de Damayanti, éstos entendieron la voluntad de
Damayanti y ofrecieron a Nala sus poderes: “nosotros acudiremos a ti, aún
sólo cuando nos pienses, tú qué dices la verdad”.</span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><br /></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Después de esto, los dioses, no conformes
con respetar la voluntad de Damayanti, tomaron la forma de Nala y se
presentaron en la ceremonia de svayambara. La princesa, uno a uno descartó a
los otros candidatos hasta que se encontró con otros tantos iguales en
apariencia a Nala e inmediatamente pensó que era una ilusión óptica que le
jugaban los lokapalas (dioses). “¿cómo es posible este engaño? mi pensamiento
siempre ha sido para con Nala y no aceptaré a ningún otro, cualquiera es un
extraño para mi. Deberán mostrarme su cuerpo.” Los dioses, al instante
recuperaron su propia forma y se marcharon. Nala y Damayanti se casaron.</span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><br /></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> En el camino de regreso, los dioses se
encontraron con los malvados Kali y Dvapara, quienes al ser informados de lo
ocurrido y cómo esta muchacha había vencido en su propia treta a estos dioses
poderosos, juraron vengarse separando a la feliz pareja.</span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><br /></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Así Damayanti se fue a vivir con su esposo
a su reino, tuvieron dos hijos y su amor fue el más grande que jamás se hubiera
visto hasta entonces.</span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><br /></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Mientras tanto, Kali y Dvapara estudiaban
a Nala buscando algún punto débil. Nala era un hombre entero que vivía según
los textos sagrados, pero un día, embriagado, se quedó dormido antes de hacer
su oración del crepúsculo ni lavarse los pies. En ese estado de debilidad e
impureza, Kali entró en el cuerpo de Nala quien ya no pudo actuar
correctamente, sino como Kali le ordenaba. Jugaba a los dados, se divertía con
las sirvientas, se dedicaba a dormir durante el día y velaba en la noche, se
apropiaba injustamente de riquezas y se ganaba el miedo y disgusto de los
buenos y el respeto de los malos.</span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Pushcara, hermano de Nala, también había
sobrepasado el camino de los buenos y el maldito Dvapara entró en su cuerpo
haciendole actuar el mal. Así, un día los hermanos entraron en una fiera
disputa por causa de un toro. Pushcara se negaba a otorgárselo a Nala y lo retó
a que se lo ganara en el juego. Los hermanos comenzaron a jugar todas sus
posesiones y Nala, en pocos días perdió lo suyo. Pushcara imprecó a Nala a
apostar a su misma esposa Damayanti, pero él se negó, sus hijos, damayanti los
había enviado a cada de su padre antes de esto, y a los esposos no les quedó
otro camino que alejarse de esas tierras perdidas y se adentraron al bosque
cansados y hambrientos. Desesperado Nala, enseñó a Damayanti el camino a la
casa de su padre y la abandonó en silencio durante la noche. Damayanti no pudo
tolerar esa decisión conociendo a su esposo… “¡qué me importa mi vida, que los
dioses te ayuden a ti, si es que yo soy casta!” imprecó severamente.</span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Damayanti tomó el camino de regreso a la
casa de su padre con mucha dificultad, la fuerza de su castidad la protegía y
jamás perdió su devoción por su marido. Un cazador la salvó de una serpiente y
se enamoró de ella, pero quedó, por ello convertido en cenizas. Por azar se
unió a una caravana y la hija de una reina la encontró y la llevó a su palacio,
la reina la respetaba, “mi esposo me ha abandonado” repetía Damayanti.</span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Cuando el rey Bhima se enteró de lo
ocurrido, mandó a buscar a Nala y a Damayanti por todo el mundo. Encontró a
Damayanti en la corte de esta reina. Pero Nala, seguía en el bosque, una
serpiente le pidió un favor, y él se lo concedió a cambio, la serpiente lo
mordió convirtiéndole en un ser feo y oscuro. “¿Cómo me paga el favor que le he
hecho?” La serpiente le respondió: “la fealdad conviene para vivir en secreto y
para el éxito de los propósitos de los grandes, toma estas prendas purificadas
por el fuego, cuando te las pongas recobrarás tu hermosa apariencia”.</span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Siguió su camino Nala, y entró en el
palacio de un rey de esos lugares y se ganó el puesto de cocinero. Mientras
tanto los mensajeros del rey Bhima seguian buscándolo y se enteraron de ese
cocinero que tenía muchas cualidades similares a las de Nala. Damayanti
sospechó de inmediato que Nala podía estar escondiéndose bajo el aspecto de ese
cocinero y preparó todo para que llegara al palacio de su padre, y una vez allí
le hizo pasar unas cuentas pruebas para comprobar su verdadera identidad hasta
que el mismo Nala se reveló. “¿Cómo te ha podido ocurrir esto?” le preguntó
Damayanti, “por haberme abandonado te ocurrieron tantas desgracias”. Nala conservaba
las prendas de fuego que le había otorgado la serpiente y al vestirse con ellas
recobró su bella apariencia. Al ver a Nala en su verdadera apariencia, floreció
rápidamente la cara de loto de damayanti y el fuego de su miseria se extinguió
en el agua de sus ojos.</span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Kali, ya había salido del cuerpo de Nala: ”
entré en tu cuerpo pot envidia porque Damayanti te había escogido a ti, por eso
perdiste tu gloria mediante el juego, la serpiente cuando te mordió no te
quemó, pero a mi si, verás, lo que es felicidad para unos es daño para
otros. Me voy, tengo otras oportunidades de hacer el mal con otros.”</span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Dpavara salió del cuerpo de Pushcara,
hermano menor de Nala quien logró recobrarlo sano y salvo, entonces humilde
ahora Pushcara, junto con Nala, se repartieton el reino y vivieron felices
todos correctamente.</span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Siempre me gustaron las leyendas, pienso
que es decir con poesía y adornos de epopeyas lo cotidiano, la vida de todos
los días de cada uno. Creo que si prestáramos atención, nos daríamos cuenta que
todos llevamos un par de leyendas con nosotros, en nuestro mismo ser. Lo más
interesante es que nuestra vida no sea puro cuento, y que con gracia podamos
dejar como parte de nuestra herencia una historia, una leyenda, una huella en
este mundo para los que vienen después de nosotros…</span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://ul.to/rfeapupg">Desc<span style="font-size: large;">árgalo aquí</span></a> </span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6056381783486770611.post-14036012075635243652013-02-16T06:46:00.003-08:002013-02-16T06:50:59.350-08:00Bhagavad-Gita<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-_j05Z_bvhOk/UR-Z8GV_NYI/AAAAAAAAAxQ/24WLwPv0qY4/s1600/Sin+t%C3%ADtulo.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="258" src="http://4.bp.blogspot.com/-_j05Z_bvhOk/UR-Z8GV_NYI/AAAAAAAAAxQ/24WLwPv0qY4/s400/Sin+t%C3%ADtulo.png" width="400" /></a></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></span>
<span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Realizado por: Yendelki Pérez.</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> El Bhagavad Gita o "<span style="font-size: large;">Canto del señor" es un episodio del Mahabharata<span style="font-size: large;"> que puede fácilmente señalarse como<span style="font-size: large;"> el centro del que deriva todo y a lo que todo con<span style="font-size: large;">duce. <span style="font-size: large;">A<span style="font-size: large;"> pesar de se<span style="font-size: large;">r un episodio de la gran epopeya, el Gita<span style="font-size: large;"> es<span style="font-size: large;">, por sí mismo, un gran poema impregnado de filosofía y con un indiscutible mérito literario. Su primera traducción fue realizada en 17<span style="font-size: large;">85 y desde entonces se ha convertido en un<span style="font-size: large;">a de las lecturas<span style="font-size: large;"> orientales más conocida<span style="font-size: large;">s en <span style="font-size: large;">occidente.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"> Para <span style="font-size: large;">alguna</span> crítica occidental<span style="font-size: large;">, las imágenes, comparaciones<span style="font-size: large;"> y el conte<span style="font-size: large;">nido de<span style="font-size: large;">l Bagavad gita deja de la<span style="font-size: large;">do incluso<span style="font-size: large;"> los versos de Homero en sus dos epopeyas. El <span style="font-size: large;">encanto del <span style="font-size: large;">gita proviene de <span style="font-size: large;">la antítesis de su misma estructura<span style="font-size: large;">:</span> posee pasajes maravillosos de una sencillez única <span style="font-size: large;">y<span style="font-size: large;">, a su vez, po<span style="font-size: large;">see<span style="font-size: large;"> otros de una majest<span style="font-size: large;">uosidad imponente; en el git<span style="font-size: large;">a puede encontrarse delicadeza, sublimidad y un sentimiento exquisito.<span style="font-size: large;"> <span style="font-size: large;">Pensamientos profundos, metafísicos, llenos de imágenes palpables d<span style="font-size: large;">e un colorido tal<span style="font-size: large;">, que desafían la audacia de <span style="font-size: large;">los poetas. Cada frase revela la riqueza del lenguaje, la elocuencia y la inagotable imaginación de<span style="font-size: large;"> su autor/autores (recordando que el Mahabharata se ha mantenido y nutrido de la tradición oral)</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-DQXk9Xe89lg/TnirC9mfVYI/AAAAAAAAAms/_TAkxoCouio/s1600/bhagavad_gita.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-DQXk9Xe89lg/TnirC9mfVYI/AAAAAAAAAms/_TAkxoCouio/s320/bhagavad_gita.jpg" width="224" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"> El <span style="font-size: large;">Bhagavad gita se desarroll<span style="font-size: large;">a antes de la gran batalla de Ku<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">r</span>uk<span style="font-size: large;">shetra cuando el valiente <span style="font-size: large;">Ar<span style="font-size: large;">juna pali<span style="font-size: large;">dece y cede<span style="font-size: large;"> ante el miedo que le produce luchar contra su misma familia sólo por un trozo de tierra<span style="font-size: large;">; es entonces cuando su auriga, <span style="font-size: large;">Krishna, comienza a insistir y explicar el por<span style="font-size: large;">qué se justif<span style="font-size: large;">ica aquella guerra<span style="font-size: large;"> y</span> por qué es necesari<span style="font-size: large;">a. <span style="font-size: large;">Arjuna comprende todo esto pero se niega a matar a sus familiares<span style="font-size: large;">, Krishna insiste. Todo este diálogo lleva a develar la verdadera naturaleza de Kri<span style="font-size: large;">shna, divinidad encar<span style="font-size: large;">nada para destrui<span style="font-size: large;">r la maldad en la tierra. Arjuna comprende el verdadero propósito de todo, entiende que el verdadero co<span style="font-size: large;">nocimiento de lo infi<span style="font-size: large;">nito no cabe en una mente humana y cede ante las palabras de Krishna.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span> </div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></span>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /><span style="font-size: large;">El Bhagavad gita es ese libro que no se p<span style="font-size: large;">uede <span style="font-size: large;">dejar de <span style="font-size: large;">leer. </span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">A continuación algunos pasajes:</span></span></span></span></span></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<blockquote>
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Los hombres de corazón sabio </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">no lamentan la suerte de quienes viven </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">ni de quienes han fallecido. </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Ni tú ni yo, ni ningún otro ser… </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">jamás ha dejado o dejará de ser… </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">siempre y para siempre. </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Todo cuanto vive, vive eternamente. </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Así como el cuerpo humano </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">experimenta la infancia, la juventud y la vejez, </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">así también el alma toma </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">y abandona sucesivamente </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">diversas moradas físicas, una y otra vez. </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Los sabios conocen esta verdad </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">y no temen a la muerte. </span></span></span></blockquote>
<br />
<blockquote>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">¡El alma es indestructible </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">y se expande por doquier! </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">No puede jamás ser detenida, </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">decrecer o cambiar en forma alguna. </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Sólo éstas, nuestras formas temporales </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">-en las cuales mora el espíritu inmutable, </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">inmortal, infinito- son perecederas… </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Quienes no conocen la verdad, podrán afirmar: </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">“He matado!” o pensar: “¡He muerto!”. </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pero el alma no puede matar; </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">el alma no puede morir. </span></span></span><br />
</blockquote>
<blockquote>
<br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">El espíritu no tiene nacimiento, </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">ni puede perecer jamás: Ha existido desde siempre. </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">¡El comienzo y el fin son sólo sueños! </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">El espíritu permanece por siempre </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">inmutable, sin nacimiento ni muerte. </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Aunque su morada temporal perezca, </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">el espíritu es invulnerable a la muerte</span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Te digo que las armas no pueden </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">atacar al alma; </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">ni pueden las llamas quemarla, </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">ni las aguas ahogarla, </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">ni los vientos secarla. </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Inaccesible e inconquistable, </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">invulnerable e intocable; </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">inmortal, estable, todopoderosa, segura, </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">invisible e inefable; más allá </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">del pensamiento y la palabra, </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">un todo en sí misma: así es el alma. </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
</blockquote>
<blockquote>
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Así como los hombres se despojan </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">de sus vestimentas usadas y, </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">adquiriendo nuevos ropajes, deciden: </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">“Éstos usaré hoy”, </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">así el alma se deshace </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">también calladamente </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">de su vestidura de carne, </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">y pasa luego a heredar </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">un nuevo ropaje. </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"Lo irreal no existe y lo que es real nunca deja de existir". </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">" Cuando el velo de la ilusión se aparta y se les permite a los ojos ver la verdad, nos damos cuenta de que los ojos no son suficientemente fuertes para resistir su presencia" </span></span></span></blockquote>
</div>
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; display: inline !important; float: none; font-family: Helvetica; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 19px; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; display: inline !important; float: none; font-family: Helvetica; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 19px; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; display: inline !important; float: none; font-family: Helvetica; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 19px; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></span> </span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6056381783486770611.post-62595899672578022362013-02-13T08:47:00.003-08:002013-02-13T13:50:31.739-08:00Cuentos <span style="color: cyan;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #b45f06; font-size: x-small;">Publicado por:</span><span style="color: red;"><span style="font-size: x-small;"> </span><span style="font-size: x-small;">Erylid Coto</span></span></span><br />
<div>
<span style="color: cyan; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span>
<br />
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: cyan; font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #b45f06;">La narrativa hindú se ha determinado por ser un legado para la memoria histórica de la India, ya que ha recreado el reflejo de sus tradiciones y conocimientos a través de una seria de cuentos, y fábulas que demuestran la imaginación y el gusto de su autores por rescatar esa identidad nacional que les caracteriza, destacando sus valores y creencias. Tal es el caso del cuentista:</span></span></div>
<div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: yellow; font-size: large;"><b>Rudyard Kipling</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="301" src="http://3.bp.blogspot.com/-mZ-92WGLnYY/URu9KnOEXYI/AAAAAAAAAws/1Jp70hOHXJo/s400/-kipling-1.jpg" width="400" /></div>
<div>
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<div style="color: #b45f06; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif;">Rudyard Kipling nació en Bombay en 1865 y murió en Londres, en 1936. </span><span style="text-align: justify;">Fue escritor y poeta. Es famoso por sus relatos y cuentos infantiles. </span><span style="text-align: justify;">Cuando se alejó de la India físicamente, y lo hizo para siempre a mediados de su vida, volvió a ella de continuo en sus escritos. La época más miserable de su vida, según declaración propia, fue aquella en la que fue enviado a estudiar a Inglaterra. Crecido en la babel que era el Raj, al principio de su vida hablaba un mal inglés, pero el haber crecido allí pudo hacer que posteriormente lo dominara como pocos, además de convertirlo en extremo perceptivo a sus acentos y variantes, que pudo y tuvo que oír en los cuarteles y las calles de ese cafarnaúm mumbayita o en los dominios de Lahore. Si fue hijo de la Inglaterra imperial y de la sociedad victoriana, no fue culpa suya. Hubiera sido tan falso un Kipling antibritánico como uno antiindio. Cuando en sus páginas surgen personajes indostánicos no son ni mejor ni peor tratados que los ingleses; a veces, son incluso mejor tratados o transpira un mayor respeto por ellos. La India como encuentro de culturas y creencias, en donde ninguna tiene precedencia, es constante.</span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="color: #b45f06; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="color: #b45f06;"></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #b45f06;">Varias de sus obras han sido llevadas al cine. En su época fue respetado como poeta y se le ofreció el premio nacional de poesía Poet Laureateship en 1895 (poeta laureado) la Order of Merit y el título de Sir de la Order of the British Empire (Caballero de la Orden del Imperio Británico) en tres ocasiones, honores que rechazó. Sin embargo aceptó el Premio Nobel de Literatura de 1907 y fue el ganador del premio Nobel de Literatura más joven hasta la fecha, y el primer escritor británico en recibir este galardón.</span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span>
<br />
<div style="color: #b45f06; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="color: #b45f06; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Entre su poesía:</span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<h3 style="margin: 30px 0px 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: yellow; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">El secreto de las máquinas.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">Fuimos extraídas del lecho del mineral y de la mina,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">Fuimos derretidas en el horno y en el pozo—</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">Fuimos moldeadas y trabajadas y martilleadas según un diseño,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">cortadas y alineadas y labradas y calibradas hasta encajar.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">Un poco de agua, carbón y aceite es todo lo que pedimos,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">y una milésima de pulgada para darnos juego:</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">y ahora, si te aplicas a nuestra tarea,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">te serviremos veinticuatro horas al día.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">Podemos tirar e izar y empujar y levantar y conducir,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">podemos imprimir y arar y tejer y calentar e iluminar,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">podemos correr y acelerar y nadar y volar y bucear,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">podemos ver y oír y contar y leer y escribir.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">¿Llamarías a un amigo desde el otro lado del mundo?</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">Si nos dejas tener su nombre, ciudad y estado,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">podrás ver y oír tu reciente pregunta lanzada</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">a través del arco del cielo mientras esperas.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">¿Ha respondido? ¿te necesita a su lado?</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">Puedes empezar esta misma tarde si lo eliges,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">y tomar el Océano Occidental al paso</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">de setenta mil caballos y algunos tornillos.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">El barco expreso está esperando tus órdenes.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">(….)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">Pero recuerda, por favor, la ley por la cual vivimos;</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">No estamos construidas para entender mentiras,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">No podemos amar, ni llorar ni perdonar.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">Si cometes un resbalón en nuestro manejo morirás!</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">Somos más grandes que los hombres o los Reyes.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">Sé humilde cuando te arrastres bajo nuestras bielas,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">Nuestro contacto puede cambiar todas las cosas creadas.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">Somos todo en la tierra salvo los dioses.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">Aunque nuestro humo pueda ocultar los cielos a tus ojos,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">Desaparecerá y las estrellas brillarán de nuevo;</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">Porque, pese a todo nuestro poder, peso y tamaño,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">No somos más que hijos de vuestra inteligencia.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
sus cuentos:</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: cyan;">En Construcción..</span><br />
<span style="color: cyan;"><br /></span>
<a href="http://expresionesdelaindia.blogspot.com/2013/02/cuentos-de-kipling.html" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: yellow;">Cuentos de Kipling</span></a><br />
<span style="color: yellow;"><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="http://expresionesdelaindia.blogspot.com/2013/02/cuentos-de-la-india.html">Cuentos de la India</a></span></span><br />
<span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow; font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="http://expresionesdelaindia.blogspot.com/2013/02/cuentos-del-vampiro.html">Cuentos del vampiro</a></span><br />
<span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow; font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="http://expresionesdelaindia.blogspot.com/2013/02/audiocuentos.html">AudioCuentos</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #b45f06; font-size: 1.3em; line-height: 19.5px;">__________________________</span></span></div>
</h3>
</div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="text-align: justify;"><span style="color: cyan;">Fuentes:</span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<ul><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<li><span style="color: cyan; font-size: x-small;"><u><b>Biografía de Rudyard Kipling</b>.</u> Extraído de la siguiente página web: http://lecturaserrantes.blogspot.com/2010/04/la-tumba-de-sus-antepasados-de-rudyard.html</span></li>
</span></ul>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: cyan; font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<ul><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<li style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: cyan;">Rudyard Kiplig. </span><span style="color: cyan; font-weight: bold; text-align: center;"><u>El secreto de las máquinas.</u> </span><span style="color: cyan; text-align: center;">Extraído de la siguiente página web: </span></span><span style="color: cyan; font-size: x-small;">http://academiaparaninfo.wordpress.com/tag/poema-traducido-de-kipling/</span></li>
</span></ul>
</div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6056381783486770611.post-9206819221912166102013-02-12T16:30:00.001-08:002013-02-12T16:30:21.054-08:00El nacimiento de Krishna en el Mahabharata<br class="tr_bq" /><div style="text-align: justify;">
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;">Redactado por Luisa Bermúdez: </span></span><br /></span></span></span></div>
</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Y7TdgdpDwAg/URreNxMtiuI/AAAAAAAAAv4/2ku6HpaCZNU/s1600/descarga+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-Y7TdgdpDwAg/URreNxMtiuI/AAAAAAAAAv4/2ku6HpaCZNU/s1600/descarga+(1).jpg" /></a></div>
<br />
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /><u><i>Nacimiento de Krishna, relatado por Bhisma en el poema épico Mahabharata: </i></u><br /></span></span></span></div>
</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-xI6i36k8fG4/URrehlnQyXI/AAAAAAAAAwI/j4yzC42PTcc/s1600/Nacimiento+de+Krishna.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="259" src="http://4.bp.blogspot.com/-xI6i36k8fG4/URrehlnQyXI/AAAAAAAAAwI/j4yzC42PTcc/s320/Nacimiento+de+Krishna.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Vishnú, considerando que el Mal se había extendido demasiado sobre la Tierra, arrancó de su cuerpo dos pelos, uno negro y uno blanco, y los tiró al espacio. El negro se posó sobre Devaki, la hija de Devaka y primera esposa de Vasudeva. Devaki sería la madre terrena de Krishna y Rohini la de Balarama, el hermano mayor de Krishna. <br /><br /> Vasudeva, de la familia de los Yadava, una de las dos ramas de la dinastía lunar, era un ministro del rey Ugrasema, en el país de Mathura que es regado del río Yamuna. El hijo mayor de Ugrasema, Kamsa, se había casado con la hija del rey Jarasandha. Kamsa, animado por el intrigante Jarasandha, desposeyó a su padre del trono real, lo encarceló y se hizo coronar rey de Mathura, en lugar de su padre. <br /><br /> Vasudeva, pensando en el bien del reino, se quedó junto a Kamsa en calidad de consejero. Muy satisfecho por sus servicios, Kamsa lo casó con Devaki, la hija de Devaka, un hermano del rey depuesto. En la boda de Vasudeva, Kamsa quiso llevar él mismo a los novios en su carro a su nueva morada. Por el camino, los jóvenes esposos y Kamsa oyeron una voz que parecía venir de los cielos: <br /><br /></span></span></span><blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">¡Kamsa! El octavo hijo de la mujer a quien conduces en este momento causará tu ruina. </span></span></span><br /><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span></blockquote>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /> Al oír estas palabras, Kamsa sacó la espada, agarró a Devaki de los cabellos y se preparó para matarla; pero Vasudeva, sin perder la calma, sonrió y opuso al arma desnuda la sutilidad de la palabra: <br /><br /><br />¡Tú eres, oh amo, un señor de la tierra! Todas las reglas de la Virtud prohíben matar a una mujer. <br /><br />¿Cómo un rey tan poderoso como tú podría cometer un asesinato sobre una criatura tan débil? <br /><br />Más vale suprimir a su octavo hijo; ése es el medio más seguro para evitar cualquier daño futuro. <br /><br /> Por un instante, el rey vaciló, pero volvió a guardar la espada en su vaina. Regresó al palacio de Mathura y encerró a Vasudeva y a Devaki en un ala de su residencia. <br /><br /> Devaki dio a luz a varios hijos. Pero Kamsa, por miedo a que se le escapara el octavo, los mataba a todos. En cuanto nacía el bebé, Kamsa deshacía de él. Cuando Devaki esperaba a su octavo hijo, al que había anunciado la voz celestial, Kamsa tomó las más estrictas medidas de vigilancia. <br /></span></span></span><blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">El niño divino nació un verano, a medianoche. En el momento en que este nuevo Salvador vino al mundo, la mar, dichosa, hinchó sus olas espumeantes y las montañas de granito temblaron; de las cenizas las llamas se elevaron. </span></span></span><br /><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br /><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Dulces céfiros perfumaron el aire, la Tierra detuvo largamente su curso, multitudes de estrellas relucieron más luminosas en el cielo. </span></span></span><br /><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br /><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Se presentaron los dioses, uno tras otro, adoraron al niño divino y le ofrecieron flores. Las ninfas, los seres de las nubes y todos los músicos celestes danzaron y cantaron. </span></span></span><br /><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br /><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Y bajaron a la Tierra los más grandes sabios, impacientes por rendir homenaje al que acaba de nacer. </span></span></span><br /><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br /><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">El mismo Indre, de mil ojos, llegó a adorar al Salvador; luego dijo al gran Narada y a los dioses reunidos: </span></span></span><br /><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br /><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"Habéis cumplido al venir aquí vuestro deber para bien del mundo; ahora podéis volver, satisfechos, a los cielos".</span></span></span><br /><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span></blockquote>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /> Ahora había que salvar al recién nacido a toda costa y sacarlo sin tardanza del palacio de Kamsa. Nadie había reaccionado todavía, pues el niño celestial había dormido a los soldados de guardia y no había ningún grito. Vasudeva, su padre terreno, se deslizó fuera del palacio, estrechando entre sus brazos al pequeño Krishna. Era de noche. Había estallado una tormenta. Bajo el aguacero, Vasudeva, protegiendo a Krishna lo mejor que podía, logró llegar a la orilla del río Yamuna, que estaba crecido. No había ni barquero. Allí estaba Vasudeva, angustiado, cuando de pronto el río se retiró y dejó un paso en seco; él se metió por allí sin vacilar. <br /><br /> En la orilla opuesta se divisaba en la sombra Gokul, una aldea de pastores, con chozas bajas en donde se había escondido ya Balarama, el hijo de Robini, que también se había salvado antes mediante un ardid de su padre. <br /><br /> Vasudeva entró en la casa del jefe de la aldea. Nanda, cuya mujer acababa de dar a luz una niña. En la choza todos dormían. Vasudeva puso a Krishna en el lugar de la hija de Nanda y regresó con esta a Mathura. Entró discretamente en el palacio y acostó a la niña junto a Devaki. <br /><br /> Al día siguiente, Kamsa se presentó para repetir su siniestro crimen. Pero, en el momento en que el rey agarraba a la niña, ésta se le escapó de las manos, tomó la forma de un ser celestial, y, antes de salir volando por la ventana, advirtió al tirano: <br /></span></span></span><blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">El que socorrerá al mundo vive no lejos de aquí. No escaparás de él, oh Kamsa.</span></span></span><br /><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span></blockquote>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /> El rey se asustó, pues no sabía dónde se ocultaba el niño divino. Entonces mandó llamar a Pútaná, una bruja conocida por sus maleficios, y le ordenó envenenar a todos los niños de pecho nacidos el mismo mes que Krishna. Pútaná se puso manos a la obra inmediatamente. Haciéndose pasar por nodriza, vagaba de casa en casa y ofrecía el pecho a todos los recién nacidos; el niño bebía la leche envenenada y moría ese mismo día. <br /><br /> Sin embargo, Krishna permanecía a salvo en Gokul. Su madre adoptiva, Yashoda, no sospechaba nada. Pero Krishna manifestó pronto su origen divino. Un día, en el campo, Yashoda le había dejado solo un momento, a la sombra, bajo un carro cargado de vasijas de barro cocido; Krishna tocó con la punta de un dedo del pie una de las dos ruedas del vehículo; el pesado carro se volcó y todas las vasijas se rompieron. Los campesinos de la aldea se llenaron de asombro. <br /><br /> Algunos días después, Pútaná llegó a Gokul y tomó a Krishna en brazos con el pretexto de amamantarlo. Pero cuando chupó la leche de aquella horrible criatura, el niño divino no murió, por el contrario, fue él quien provocó la muerte de la bruja.</span></span></span></div>
</blockquote>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-6DU6vBGbP0M/URreXs4n55I/AAAAAAAAAwA/JTIQcPEpbbs/s1600/krishna+ni%C3%B1o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="299" src="http://3.bp.blogspot.com/-6DU6vBGbP0M/URreXs4n55I/AAAAAAAAAwA/JTIQcPEpbbs/s400/krishna+ni%C3%B1o.jpg" width="400" /></a></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6056381783486770611.post-23065506413885077322013-02-11T12:51:00.001-08:002013-03-06T09:27:13.843-08:00Poesía Bucólica<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-t0WVzgm5_IY/URlXlBoaakI/AAAAAAAAAsQ/1QnVfjvzjRQ/s1600/ecologia-desequilibrio-en-la-naturaleza-y-ausencia-de-un-divino-director.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="236" src="http://1.bp.blogspot.com/-t0WVzgm5_IY/URlXlBoaakI/AAAAAAAAAsQ/1QnVfjvzjRQ/s400/ecologia-desequilibrio-en-la-naturaleza-y-ausencia-de-un-divino-director.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="color: #b45f06;">Publicado por:</span> <span style="color: #6aa84f;"><b>Erylid Coto</b></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: lime; font-family: Verdana, sans-serif;">Poesía Bucólica</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="color: #fff2cc;"><span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"></span><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large; text-align: justify;">La poesía bucólica surge a través de la necesidad del hombre por buscar en su vida la armonía que emana la naturaleza<span style="font-size: large;">,</span> vista como el escape, floreciendo lejos de las ciudades (de los problemas). Ella está al límite de lo cotidiano<span style="font-size: large;">;</span> siempre llamada, siempre añorada por las civilizacione<span style="font-size: large;">s.</span> <span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">La <span style="font-size: large;">n</span></span></span>aturaleza <span style="font-size: large;">c<span style="font-size: large;">omo </span>m</span>usa para muchos poetas deseosos de ella en sus letras, las cuales se han caracterizado por reflejar la vida del campo<span style="font-size: large;">; </span>la vida de los pastores, con sus costumbres y sus deseos más íntimos, conectados siempre a <span style="font-size: large;">l</span>a natura. </span><br />
<span style="color: #783f04; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br /></span></div>
<span style="color: #b45f06; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
</span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-KyBu0ZYwEEI/URlX82t8AGI/AAAAAAAAAsc/A3XRV9Dwg1Q/s1600/c4b503814503bd8c919156f711bbd5f3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #b45f06;"><img border="0" height="247" src="http://4.bp.blogspot.com/-KyBu0ZYwEEI/URlX82t8AGI/AAAAAAAAAsc/A3XRV9Dwg1Q/s320/c4b503814503bd8c919156f711bbd5f3.png" width="320" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="text-align: start;">Para los hindúes, la natura no solamente es generadora de paz, sino que es considerada sagrada<span style="font-size: large;">. <span style="font-size: large;">A</span></span>lgunos elementos de ella representan a los dioses, tal es el caso del río Ganges, que tiene su representación <span style="font-size: large;">en</span> la diosa Ganga</span> por <span style="font-size: large;">lo que</span> le rinden culto y respeto.<span style="text-align: start;"><span style="font-size: large;"> </span>También está la vida del ermitaño, que es todo aquel que se aparta de todos (la sociedad), y lleva una vida solitaria en el bosque, convive con la naturaleza, cuidándola y respetándola, se relaciona con ella, pero su fin es netamente religioso, al igual que el asceta.</span> No es de extrañarse que surgieran poetas hindúes inspirados en su medio ambiente, siendo este tan importante para ellos.</span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #783f04; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span><span style="color: lime; font-family: Verdana, sans-serif;">Poeta Bucólico Hindú</span></b></span></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: lime; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> <b>Jayadeva</b>: (s. XII). </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-uQsJNogqs4w/URlgNctQfrI/AAAAAAAAAtA/XoiEUAWXhM4/s1600/405852_144057245709997_1222357609_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-uQsJNogqs4w/URlgNctQfrI/AAAAAAAAAtA/XoiEUAWXhM4/s320/405852_144057245709997_1222357609_n.jpg" width="232" /></a></div>
<div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">En su vida temprana, comenzó a predicar la fe y el amor del Señor Krishna. Se convirtió luego en un compositor de Himnos y poemas hindúes. Su obra más importante es e</span><span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium; text-align: start;">l poema Gita Govinda, compuesto por 12 cantos, 24 cantinelas, y 265 slokas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: lime; font-family: Verdana, sans-serif;"> El Gíta Govinda</span></b></span></div>
</div>
<div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">El término Govinda, es otro nombre que se le da a Krishna, </span><span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">y significa el protector de la tierra, de las vacas y/o de los sentidos. Va dedicado a esta deidad en su etapa pastoril.</span></div>
<div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-O7CL6DIF-VE/URpZXRRnzWI/AAAAAAAAAt0/TzNzLwMnKto/s1600/Gopala.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://1.bp.blogspot.com/-O7CL6DIF-VE/URpZXRRnzWI/AAAAAAAAAt0/TzNzLwMnKto/s400/Gopala.jpg" width="400" /></a></span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large; text-align: justify;">Este poema, narra los cantos a la vida, a la naturaleza, al amor, a la divinidad, a la devoción, y a la inspiración poética del escritor. La historia se centra en Radha, una Gopi (pastora) que se caracteriza por una profunda devoción y amor a Krishna (el oscuro), el octavo avatar de Vishnú, que a su vez es Hari (preservador del universo), muy mencionado en el poema. Además, a Radha, se le considera la encarnación de la diosa Lakshmi, la esposa de Vishnú, y por tal motivo, siente el deseo de estar al lado de Krishna. No obstante, Jayadeva, juega a lo largo de todo el poema, con el deseo </span><span style="color: lime; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large; text-align: justify;"><b>amoroso-religioso</b></span><span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large; text-align: justify;">, cargado del erotismo que ambos desprenden, claro está, sin que Jayadeva se deje de excluir como autor, como devoto, y como exaltador de </span><span style="color: lime; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large; text-align: justify;"><b>su propia creación literaria.</b></span><span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large; text-align: justify;"> Un ejemplo de ello, se puede apreciar en las siguientes citas del Gita Govinda:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Canto I. Sloka 3.: "Si inspirado por Hari, tu pensamiento saborea la voluptuosidad literaria, si el arte de los juegos amorosos suscita tu curiosidad, escucha entonces-suaves, fáciles, adorables- esta retahíla de palabras de Jayadeva, la elocuencia en persona".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Canto I, Cantinela 4, sloka 8: ¡Que esta cantinela de Jayadeva, relato maravilloso de las diversiones secretas de Keshava en los bosquecillos de Vrindánava, reparta alegría, gracioso y glorioso! </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Canto IV, Cantinela 9, sloka 8: ¡Que este canto expresado por Jayadeva procure la felicidad a los devotos de Keshava! </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Canto VI, Cantinela 12,sloka 8: ¡Ojalá este lenguaje de jayadeva el poeta provoque en las personas de gusto un gozo extremo! </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Canto VII, Cantinela 13, sloka 8:Que la palabra del poeta Jayadeva, que se refugia a los pies de Hari, habite en vuestro corazón, como una mujer joven. Docta y delicada. </span></div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Canto VII, Cantinela 14, Sloka 8: ¡Que estos cantos de Jayadeva sobre los placeres de Hari mitiguen los pecados de la Edad de Kali!</span></div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span></div>
<br />
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Canto VII, Cantinela 16; sloka 8: ¡Que, con estas palabras de Jayadeva, Hari os penetre en el corazón! </span></div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Canti XI, Cantinela 20, sloka 8: ¿Que este himno de Jayadeva, más rico que un collar de perlas, más bello que las jóvenes bellezas, permanezca continuamente en los labios que fijan sus corazón en Hari!</span></div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Canto XII, Cantinela 23, sloka 8:¡Que este himno de Jayadeva donde se anuncia en cada palabra el gozo del Enemigo de Madhu produzca en las personas honradas la diversión y el encanto de las emociones voluptuosas!</span></div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Canto XII, Cantinela 24, sloka8: A las palabras de Jayadeva, brillante adorno.</span></div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span>
<div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #b45f06; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: large;">De esta manera, Jayadeva. nos invita
a su poema, de forma directa, sutil, y halagador (a él mismo y a su creación poética), despierta el interés y
la seguridad de sumergirse en el poema, tras mantener su halago e importancia a lo
largo de la obra, y no por casualidad, aparece en casi todas los slokas 8, siendo ese número el correspondiente al avatar de Vishnú "Krishna", además, se da a sí mismo la función de mediador entre el devoto y el dios, a través de sus hermosas palabras o cantos, que recuerdan ese poder divino.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">En cuanto a </span><b><span style="color: lime;">la naturaleza</span></b><span style="color: #b45f06;">:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Canto I, Cantinela 3, sloka 8:<b> Jayadeva dice: “Prosperidad para este dicho, pensamiento esencial del venerable Hari, descripción estética de la primavera, imitación fiel de las pasiones amorosas: ahora es cuando Hari retoza, en la primavera deliciosa; juguetea con las muchachas, oh amiga, lejos de la que está sola”. </b></span></div>
<div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-NrW7UzReYkI/URpXnQTYG_I/AAAAAAAAAts/SeSWWFBK9b0/s1600/gita_govinda_06.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="231" src="http://1.bp.blogspot.com/-NrW7UzReYkI/URpXnQTYG_I/AAAAAAAAAts/SeSWWFBK9b0/s400/gita_govinda_06.jpg" width="400" /></a></span></div>
<div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Canto I, Cantinela 3, sloka 1: "La rama del lavanda palpita; frecuentándola se enternece el hálito de Malaya; los enjambres de abejas se entremezclan con los cuclillos que cantan en los bosquecillos.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Canto I, Cantinela 3, sloka 4: (...) Los enjambres de abejas liban en abundancia de flores entre los bosquecillos de vakula.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Canto I, Cantinela 3, sloka 6: (...) ¡el jazmín nuevo y sus ramilletes de tan dulce fragancia! Hasta el corazón de los ascetas enloquece; los jóvenes son tus amigos naturales, oh primavera.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Canto I, Cantinela 3, sloka 7: Estremecida, la liana del atimukta abraza al mango de yemas rizadas, de pelusa erizada. En los bosquecillos de Vrindávana circula por todas partes el Yamuna, de aguas purficadoras.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Jayadeva hace énfasis en la estación de la primavera, por ser esta la estación más hermosa, la más colorida, la más juvenil, la más alegre, en definitiva, la más parecida</span><span style="color: lime; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> <b>al amor, </b></span><span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">en la que las flores juegan un papel de órganos sexuales de las plantas, las abejas representan esa parte masculina que fecunda, y el ambiente primaveral se vuelve afrodisíaco con las lavandas los jazmines, y el purificador río que regenera, da vida a todo el escenario armonioso donde transcurren los amoríos de </span><span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> Krishna y Radha: </span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">Canto VIII, Cantinela 17, sloka 8: </span><b><span style="color: lime;">Jayadeva canta la elegía de una amante engañada en su placer y extenuada.</span></b><span style="color: #b45f06;"> Escuchadla, oh sabios, es dulce como el néctar; es más difícil de alcanzar que la propia morada de los dioses.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;"><span style="color: lime;"><b>Es una historia de amor, de dolor, de infidelidad</b>.</span></span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="color: #b45f06;">Es el amor de la amante por el amado que se divierte con las otras a las orillas del río Yamuna, y decide alejarse de él, aunque esté sufriendo por su amor, pero una amiga, motiva a la amante a encontrarse con su amado. Esta amiga, cumple la función de mediadora entre ambos, es una especia de celestina hindú, a la que se le denomina: Duti o mensajera en relaciones amorosas, y tiende a ser una compañera y amiga fiel, capaz de dar buenos consejos y dar entusiasmo a la amada.</span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06;">Por medio de esta Duti, Radha se anima y fija una cita con Krishna, pero este nada que llega y la amiga o duti, al percatarse del retraso, la anima diciéndole:</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06;">Canto V, Cantinela 11, sloka 10: (...) Oh ingenua, todo retraso carece de fruto: he aquí el instante encantador de la cita.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06;">Pero Radha, dominada por la desilusión, se dejó abatir:</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06;">Canto VI, Cantinela 12, sloka 10: (...) Un océano de pasión la sumerge; se acurruca, ojo de gacela, en el éxtasis. </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-o9lnj1A-djo/URpmfjD_dYI/AAAAAAAAAuY/ouLmgyArOZo/s1600/n34204194609_1375042_5918.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-o9lnj1A-djo/URpmfjD_dYI/AAAAAAAAAuY/ouLmgyArOZo/s640/n34204194609_1375042_5918.jpg" width="425" /></a></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
<span style="color: #b45f06;">Radha no hizo más que pensar que su amado había sido seducido por una mujer, y se imaginó todo el acto gozoso del amado con esa otra. Por lo tanto, le respondió a su amiga lo siguiente:</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06;">Canto VII, Cantinela 16, sloka 9: "Tú que recreas el amor, viento del sándalo, cálmate. No me agotes más, oh brisa, con tu rudeza. Suspiro de las criaturas, cuando hayas colocado a Mádhava ante mí, entonces llévate mi suspiro.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06;">Canto VII, Cantinela 16, sloka 10: Cuando el amor me penetra, como un enemigo me tortura la proximidad de las amigas, como un fuego el viento de las nieves, como un veneno los rayos del néctar. Entonces, puesto que Él no tiene piedad, mi corazón vuelve a agitarse violentamente, pues, Él es cruel para los ojos de loto, y desencadenado.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06;">Canto VII, Cantinela 16, sloka 11: Aviva mi ardor, hálito de Malaya; Arquero de los cinco daros, arrebátame la vida: a mi casa no volveré. ¿Por qué tu paciencia, oh Yamuna. hermano del Óbito? ¡Vierte tus olas sobre mis miembros para que disminuya la quemazón de mi cuerpo!</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06;">Y como Jayadeva lo reafirmaba, Radha estaba desanimada por las malas flechas del amor, privada del placer sensual, reposaba en la desesperanza, e inflaba su corazón de orgullo. </span></span><br />
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span><span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Sin embargo, la duti no dejó de insistir y convencerla para otro encuentro, otra cita en la que Krishna sí asistiría necesitado del amor de Radha:</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Canto X: (...) Hari se le acercó y, con sollozos de placer en sus palabras, le dijo:</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06;">Canto X, Cantinela 19, sloka 1: (...) tu rostro atrae mis miradas como la luna atrae a las perdices (...) dame de beber el vino del loto de tu rostro.</span></span><br />
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">
</span>
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Canto X, Cantinela 19, sloka 3: Tú eres mi ornamento. tú eres mi vida. Tú eres para mí la perla del Océano de los nacimientos.</span></div>
<div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Canto X, Cantinela 19, sloka 5: Que tu ramillete de piedras preciosas centelle entre las copas de tus senos y llene de colores la región de tu corazón; que tu chal cruja sobre la amplia redondez de tus caderas; ¡que proclame los dictados del amor!</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-cP6kARwPGNk/URp6sZOniAI/AAAAAAAAAu8/cyQBizrpC7c/s1600/393204_144056615710060_1876004469_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-cP6kARwPGNk/URp6sZOniAI/AAAAAAAAAu8/cyQBizrpC7c/s320/393204_144056615710060_1876004469_n.jpg" width="222" /></span></a></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><br /></span>
</span><br />
<div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">El amor que profesa Krishna se va intensificando en un radiante juego lujurioso de unión en el placer, él dice que ella es todo para él, que es su vida, que no pueden estar separados porque en su corazón sólo está ella, es decir, que a pesar de que su amor es tan grande para darle a las otras, ella es la que consume su corazón:</span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><br /></span>
</span><br />
<div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Canto X, Cantinela 19, sloka 9: (...) en este corazón ocupado tan sólo por tus caderas y tus senos opulentos y que no tiene lugar para ninguna otra cosa, no entra nadie más que el inmaterial Amor.</span></div>
<div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Canto X, Cantinela 19, sloka 10: ¡Oh ingenua, dame un mordisco despiadado con tus dientes! ¡Átame con las lianas de tus brazos! ¡Con tus senos macizos aplástama, oh cruel, despierta mi gozo!</span></div>
<div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Canto X, Cantinela 19, sloka 11: Cara de luna, tu ceja arqueada aparece como la negra serpiente que enloquece espantosamente a la juventud; y para destruir el miedo de los jóvenes tu labio tiene filtros mágicos, ambrosía y alcohol.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Krishna estaba ardiendo en amor por Radha, pero ella aún orgullosa, permanecía callada ante los deseos de su amado que la esperaba en la cabaña, y no se decidía a ir, entonces una amiga la motivó para que se terminara de acercar a la cabaña, y gozara del más dulce amor que se les desbordaba a ambos, y como Radha no podía ocultar el efecto de las flechas de kama (Dios del amor), que le recorría por todo su cuerpo, acabó por dirigir sus pasos al recinto de su pasión. </span></div>
<div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Krishna al contemplarla en su cabaña, le dijo:</span></div>
<div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Canto XII, Cantinela 23, sloka 5: Ofréceme el jugo del néctar de tus labios, oh coqueta, resucita como a un muerto a tu esclavo; su corazón está absorbido por ti; el fuego de la separación hace arder su cuerpo; nada le distrae.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><br /></span>
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-PrJFaRLpaMA/URp67tDwN9I/AAAAAAAAAvE/4itD-K2csOs/s1600/Radha-Krishna-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-PrJFaRLpaMA/URp67tDwN9I/AAAAAAAAAvE/4itD-K2csOs/s400/Radha-Krishna-1.jpg" width="266" /></span></a></span></div>
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">Desde entonces, el juego del amor ardiente se inició a mil colores y olores embriagantes que hicieron florecer los corazones prendidos de Radha y Krishna con tan sin igual </span><span style="color: lime;"><b>erotismo</b>:</span></span></div>
<div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Canto XII, Cantinela 23: sloka 10. Dos brazos lo dominan, el peso de los senos lo aplasta; las uñas lo desgarran; las mordeduras hieren la copa de sus labios; choca con el bloque de las caderas; una mano lo echa hacia atrás asiéndole los cabellos; unos labios de efluvios melosos lo embriagan: el amado encontró en ello no sé qué saciedad de bienestar: ¡Oh, qué extraños son los caminos del Amor!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Canto XII, Cantinela 23, sloka 11: Marca de amor: embrollo de los juegos de voluptuosidad en las primeras fintas. Ella utiliza todos los actos de violencia para vencer al amado y se le abraza desde encima con frenesí. Pero sus senos se envaran, la liana de sus brazos se afloja, su pecho jadea, sus ojos parpadean. ¿Cómo el placer de la virilidad podría dárseles bien a las mujeres?</span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="clear: right; float: right; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="241" src="http://3.bp.blogspot.com/-6aQy5cSvO2Q/URp7UdKz2zI/AAAAAAAAAvM/QLCxGX7XdVI/s400/01a.jpg" width="400" /></span></div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Canto XII, Cantinela 23, skola 12: Las uñas estrían de rosa su pecho; el sueño le oscurece los ojos; la púrpura de sus labios se ha diluido; las trenzas están deshechas.<br /><br />Canto XII, Cantinela 23, sloka: 14: Miradas con los ojos entreabiertos; sonrisa ingenua; bajo el jadeo continuo de la pasión, gritos de amor indistintos y confusos; los dientes se descubren, su luz baña los labios; su respiración hace ondular sus senos, que Él coge a brazadas; a causa del placer, el cuerpo de la bella joven de ojos de gacela se queda sin fuerzas y, gozando, Él le besa el rostro.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-rgliCZbgv-c/URp7uLesp_I/AAAAAAAAAvU/SGAIrhtEUQM/s1600/24319_10150146762725375_215886190374_11686849_6024728_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="300" src="http://2.bp.blogspot.com/-rgliCZbgv-c/URp7uLesp_I/AAAAAAAAAvU/SGAIrhtEUQM/s400/24319_10150146762725375_215886190374_11686849_6024728_n.jpg" width="400" /></span></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #b45f06;">Al fin culminaba así la separación de dos almas que no podían vivir el uno sin el otro sin que el corazón se les incendiara de amor, como es más una unión del devoto con el Dios, que en su fe, desea alcanzar el absoluto, recordando que Radha era una devota de krishna, se le entregó por completo, en una entrega desbocada, salvaje, apasionada, dando el todo por/para el/su todo... Su amor se colindaba entre </span><span style="color: #b45f06;">lo erótico</span><span style="color: lime; font-weight: bold;"> y mítico</span><span style="color: #b45f06;"> a la vez, ya que, un devoto, con débil fe, se siente igual de abatido y perdido como Radha, y cuando el devoto logra avivar su fe y dejar el orgullo y la soberbia a un lado, entonces puede comulgar su alma a Él, puede lograr </span></span><span style="color: #b45f06;">esa unión con el Dios. Ser uno con la divinidad.</span></span></div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://bhavadance.wordpress.com/danza-clasica-odissi/"><span style="font-size: large;"><br /></span></a>
<a href="http://bhavadance.wordpress.com/danza-clasica-odissi/"><span style="font-size: large;"><br /></span></a>
<span style="font-size: large;"><a href="http://bhavadance.wordpress.com/danza-clasica-odissi/">Conoce la <span style="font-size: large;">danza <span style="font-size: large;">"Odizz<span style="font-size: large;">i<span style="font-size: large;">" </span></span></span></span></a></span><br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=sJ103h4fw8A&feature=share">Míra un vi<span style="font-size: large;">deo</span></a></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"> </span></span></div>
_________________________________________________________________________________<br />
<span style="color: #f1c232;">Fuente:</span><br />
<br />
<ul>
<li><span style="color: #f1c232;"> Jayadeva. <u>GITA GOVINDA</u>. Versión castellana de Esteve Serra. Los Pequeños Libros De La Sabiduría.</span></li>
</ul>
<br />
<br /></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6056381783486770611.post-47722321361507665892013-02-07T10:20:00.001-08:002013-02-16T05:42:22.630-08:00Lista de personajes del Mahabharata<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Orígenes de</b><span style="font-size: large;"><b>l compositor</b><span style="font-size: large;">:</span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">El escritor de la obra es <span style="color: #9fc5e8;"><b>Vyasa</b></span> y es hijo de <span style="color: #9fc5e8;"><b>Parashara</b></span>, un santo hermitaño que quedó prendado de <span style="color: #cc0000;"><b>Satyavati</b></span> cuando ésta lo ayudaba a cruzar un río. Él le prometió recompensarla de alguna manera además de mantener la pure<span style="font-size: large;">z</span>a que habitaba en ella. Ella aceptó y su recompensa fue cambiar el olor a <span style="font-size: large;">pescado que la embargaba por las más dulces fragancias. El fruto de aquella unión fue este gran ermitaño, poseedor de innumerables dones. Vyasa compone en su mente el Mahabharata<span style="font-size: large;"> per<span style="font-size: large;">o no puede escribirlo así que <span style="color: purple;"><b>Br</b></span><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><b>ahma</b></span> envía al dios <span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><b>Ganesha</b></span> para la ardua labor.</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">Saut<span style="font-size: large;">i escucha<span style="font-size: large;">; S<span style="font-size: large;">auti canta.</span></span></span></span></span></span></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #9fc5e8;"><b>Sauti</b></span> es el sabio que nos cuenta la historia que oyó en el palacio del rey <span style="color: #38761d;"><b>Janamejaya</b></span> (<span style="font-size: large;">pariente de Ar<span style="font-size: large;">j</span>una)</span> en la voz de <span style="color: #9fc5e8;"><b>Vaishampayana</b></span> durante el ritual que se llevaba a ca<span style="font-size: large;">bo. Este ritual tenía como finalidad<span style="font-size: large;"> la muerte del príncipe de las serpientes: <span style="color: black;"><b>Takshaka</b></span> por haber dado muerte a <span style="color: #38761d;"><b>Parikshit</b></span>, padre del rey <span style="font-size: large;">Janamejaya<span style="font-size: large;">. La muerte se efectúa luego de la maldición de <span style="color: #9fc5e8;"><b>Shringi</b></span>, hijo de <span style="color: #9fc5e8;"><b>Shamika</b></span>, ermi<span style="font-size: large;">taño al que <span style="font-size: large;">el rey ofendió días antes.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><b>Vasuki</b></span> es el rey de las serpientes que trataba de evitar la "masacre" <span style="font-size: large;">del rey Janamejaya y para ello hace que su hermana <span style="color: black;"><b>Jaratkaru</b></span> tenga un hijo con un asceta del mismo nombre. El hijo nacido de esta unión era quien encontraría la manera de evi<span style="font-size: large;">tar la muerte de Takshaka e<span style="font-size: large;">n el sacrificio<span style="font-size: large;">, su nombre: <span style="color: black;"><b>Astika</b></span>.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>L</b><span style="font-size: large;"><b>a dinastía lunar</b>: </span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">La historia de los Bharata comenzará con la historia de <span style="color: #cc0000;"><b>Shakúntala</b></span><span style="font-size: large;">; hija de <span style="color: magenta;"><b>Menaka</b></span> (una apsara) y <span style="color: #9fc5e8;"><b>Vishvamitra</b></span> (un sabio), ella había sido criada por <span style="font-size: large;"><span style="color: #9fc5e8;"><b>Kanva</b></span>, otro gran sabio. El rey <span style="color: #38761d;"><b>Dushyanta</b></span> se enamora de su innegable hermosura y le propone una boda. Ella acepta con la condición de que su hijo fuese el heredero de aquel reino, así n<span style="font-size: large;">a<span style="font-size: large;">ce <span style="color: #38761d;"><b>Bharata</b></span>.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>Sucesores de Bharata</b>: </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">La his<span style="font-size: large;">toria se detendrá en el rey de la 2<span style="font-size: large;">1<span style="font-size: small;">a</span>. generación de</span> <span style="font-size: large;">Bharata, el rey <span style="color: #38761d;"><b>Pratipa</b></span>, padre de <span style="color: #38761d;"><b>Shantanu</b></span>.</span></span> De este último dire<span style="font-size: large;">mos<span style="font-size: large;"> que ha ganado como castigo celestial su estadía en la tierra por admirar sin tapujos a la diosa <span style="color: magenta;"><b>Ganga</b></span>. Con ella mantiene una relación durante algún tiempo aunque tenía prohibido preguntar su procedencia o, al menos, su nombre. </span></span>Tienen seis hijos pero a <span style="font-size: large;">todos ella los mataba, al nacer el séptimo <span style="font-size: large;">éste prohibe la acción y ella huye par<span style="font-size: large;">a cuidar del niño <span style="font-size: large;">sola hasta que ha<span style="font-size: large;">ya madurado lo suficiente. Así surge <span style="color: #45818e;"><b>Dev</b></span><span style="font-size: large;"><span style="color: #45818e;"><b>avrata</b></span>. </span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">Shantanu conoce y se enamora perdidamente de Satyavati pero no puede estar con ella si <span style="font-size: large;">el hijo surgido del matri<span style="font-size: large;">monio no puede obtener el trono; es po<span style="font-size: large;">r esto que Dev<span style="font-size: large;">avrata toma un juramento de castidad <span style="font-size: large;">y renuncia al trono<span style="font-size: large;"> y recibe el a<span style="font-size: large;">podo de <span style="color: #45818e;"><b>Bhisma</b></span>, como se le<span style="font-size: large;"> conoce el resto de la historia.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></span></span></span></span><b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #cc0000;">EN CONSTRUCCIÓN</span></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;">_________________________________________</span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;">Leyenda:</span><br />
<span style="color: purple;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><br /></span></b></span>
<span style="color: purple;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;">Dioses</span></b></span><br />
<span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;">Diosas</span></b></span><br />
<span style="color: #38761d;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;">Reyes</span></b></span><br />
<span style="color: #9fc5e8;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;">Sabios/ermitaños</span></b></span><br />
<span style="color: #45818e;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;">Bhisma</span></b></span><br />
<span style="color: #741b47;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;">Kauravas</span></b></span><br />
<b><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><span style="color: #f1c232;">Pandavas </span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: small;">Demonios</span></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6056381783486770611.post-20240865304489725132013-02-07T05:09:00.000-08:002013-02-07T05:09:07.199-08:00Hanumat y la montaña Gandamadana<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/_IPnN3gQLj0w/TMLcy-Xgf0I/AAAAAAAACSo/ZnB5VIDizRE/s640/Shri+Hanumat+Stotram1+001_0001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_IPnN3gQLj0w/TMLcy-Xgf0I/AAAAAAAACSo/ZnB5VIDizRE/s640/Shri+Hanumat+Stotram1+001_0001.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Resumen del pasaje impres<span style="font-size: large;">o en el</span> Ramayana:</span></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Mientras se ejecutaba la feroz guerra muchos eran los enemigos y amigos que caían a los pies de Rama pero nada le pareció peor que ver a su hermano herido y casi muerto en medio de la batalla. Afortunadamente Susena conoce la solución y ésta se encuentra en la montaña Gandamadana: una planta que <span style="font-size: large;">sólo con su olor hacía caer la flech<span style="font-size: large;">a de<span style="font-size: large;">l cuerpo de los guerreros y los hacía curarse al instante. <span style="font-size: large;">A</span></span></span></span>sí que Surgriva le pide a Hanuman el mejor y más rápido de sus guerreros que vaya por ella. Le advierte de la estadía de unos Gandarvas en la montaña: Haha y Huhu, además de treinta millones de guerreros que la habitan por lo que debería mantener una batalla con ellos.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">"Hanumat llegó con la rapidez del viento al monte Gandamadana y subió a la celeste montaña, rica en metales. Cuando los gandarvas vieron trepar a Hanumat, le dijeron: <<¿Quién eres tú, que bajo la forma de mono vienes al monte Gandamadana?>></span></span></span></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Él respondió: <<El homicida Ravana ha herido en el pecho con una lanza de hierro al gran héroe Laksmana, hermano de Rama. Por eso vengo al monte Gandamadana en busca de una planta saludable, que crece en estos lugares, y se llama <i>Extractor-de-flechas</i>. Mi deseo sería que me </span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">concediérais vuestra benevolencia y os sirváis indicármela.<span style="font-size: large;">"</span></span></span></span></span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"> En el país de Rama, soberano de los hombres, se desea que vuestras excelenias muestren un espíritu dócil a las voluntades del poderoso monarca.</span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06;">Los gandarvas se preguntaron de quien hablaba, sus únicos soberanos eran Haha y Huhu<span style="font-size: large;">. No reconocían otros reyes por lo que reaccionaron atacando a Hanumat con la intención de <span style="font-size: large;">darle muerte. Sin embargo, Hanumat, orgull<span style="font-size: large;">oso de su fuerza no reparaba en los golpes y en un par<span style="font-size: large;">padeo mató a los treinta millones de guerreros.</span></span></span></span></span></span></span></blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Hanumat buscó entonces la planta <span style="font-size: large;">pero no lograba encontrarla así que <span style="font-size: large;">"<i>socavó</i><span style="font-size: large;"><i>, como si estuviera jugando, la meseta de la montaña y abarcóla con sus braz</i><span style="font-size: large;"><i>os</i><span style="font-size: large;"><i>. Socavada con aquel vigor, la montaña lloró, y sus ojos vertieron lágrimas de metal, Hanumat que poseía la fuerza del Viento, asió la montaña</i><span style="font-size: large;"><i>, cuyos ecos respondían a los gritos de sus magníficos anima</i><span style="font-size: large;"><i>les, de sus habitantesde cada especie</i><span style="font-size: large;"><i>, lanzóse prontamente a los vientos con ella, y partió con rapidez.</i>"</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></blockquote>
</div>
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6056381783486770611.post-87370104790890204012013-02-06T19:30:00.000-08:002013-02-06T16:12:13.613-08:00El Mahabharata<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Redactado por: Yendelki Pérez</span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-qnkBqAl1CdA/UKvoEs1pxyI/AAAAAAAAAGk/iHAj984OR5k/s1600/Mahabharata.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="78" src="http://1.bp.blogspot.com/-qnkBqAl1CdA/UKvoEs1pxyI/AAAAAAAAAGk/iHAj984OR5k/s320/Mahabharata.png" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06;"> El Mahabharata es el poema épico más largo del mundo. Tiene una extensión que va desde l<span style="font-size: large;">a</span>s 82000 estrofas a 90000, entre unos 328.000 y 380.000 versos aunque todo esto depende de la versión; su versión más completa costa de unos 12 tomos. Su nombre se traduce como "La gran historia de los Bharata (la humanidad)".</span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06;"> Sin embargo<span style="font-size: large;">, consideremos esto como la parte técnica del Mahabharata<span style="font-size: large;">... ¿por qué? <span style="font-size: large;">Por<span style="font-size: large;">que el Mahabharata representa mucho más que su extensión. El <span style="font-size: large;">Mahabharata es, realmente, una obra maestr<span style="font-size: large;">a, si hablamos a nivel de lite<span style="font-size: large;">ratura<span style="font-size: large;"> (y de las artes en general)</span>; una for<span style="font-size: large;">ma majestuosa<span style="font-size: large;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">de representar una evolución histórica de la zona oriental India; y, finalmente, a nivel social, es la mejor tradición de los pueblos Indios que permite una unidad territorial de pueblos que parecen no tener nada en común pero que se unen y condensan en esta gran epopeya.</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"> La historia<span style="font-size: large;">, según el<span style="font-size: large;">la misma cuenta, fue pensada y trabajada por Vyasa y escrita por el <span style="font-size: large;">dios Ganesha, el dios de la<span style="font-size: large;"> literatura. Posee <span style="font-size: large;">una tra<span style="font-size: large;">ma principal y dentro de <span style="font-size: large;">é</span>sta cientos de sub<span style="font-size: large;">-tramas que se <span style="font-size: large;">desarrollan paul<span style="font-size: large;">atinamente con la misma naturalidad.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: large;">Como trama principal encontramos la historia de la familia descendiente del rey Bharata (de quien toma nombre la obra) e incluso una historia del nacimiento de éste. </span></span></span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.myguru.in/profile_pictures/gu2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="http://www.myguru.in/profile_pictures/gu2.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"> Sabremos e<span style="font-size: large;">ntonces que Bharata es hijo de <span style="font-size: large;">Shakúntala<span style="font-size: large;">;</span> qu<span style="font-size: large;">ien </span>es hija de una ninfa (Menaka<span style="font-size: large;">) y de<span style="font-size: large;">l sabio<span style="font-size: large;"> Vi</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">shvamitra, aunque fue criada por Kanva. Su padre el rey Dushyanta quien quedaría prendado de Shakúntala al verla y no dudo en estar con ella con la condición de que el hijo que naciera de esa unión sería el rey... </span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></span>
<a href="http://www.elmahabharata.com/wp-content/uploads/2012/01/mbharat01c.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="283" src="http://www.elmahabharata.com/wp-content/uploads/2012/01/mbharat01c.jpg" width="320" /></a><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> 22 reyes más tarde nace Devavrata de la diosa Ganga y Shantanu. Era de suponerse que Devavrata se convirtiera en el rey, sin embargo, Shantanu se enamora de Satyavati<span style="font-size: large;"> (<span style="font-size: large;">madre de Vyasa). <span style="font-size: large;">L</span>a condición que <span style="font-size: large;">se exige par<span style="font-size: large;">a este matrimonio </span>es que el reino sea otorgado a<span style="font-size: large;">l hijo de esta. Devavrata renuncia al reino para que su padre pudi<span style="font-size: large;">ese casarse con<span style="font-size: large;"> Satyavati y comienza a se<span style="font-size: large;">r conocido con el nombre de Bhi<span style="font-size: large;">shma<span style="font-size: large;">.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"> Satyavati tendrá dos hijos: Citrangada y Vichitravirya. El primero fallace y<span style="font-size: large;"> el segundo aún es joven para gobernar así que Bhisma asume brevemente <span style="font-size: large;">el gobierno. Busca esposas para Vi<span style="font-size: large;">c</span>hitravirya y consi<span style="font-size: large;">gue 3 princesa<span style="font-size: large;">s hijas de Kashi pero una ya estaba sentimientalmente comp<span style="font-size: large;">rometida con Shalva. </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">Vichitravirya se casa entonces con Ambika y Ambalika p<span style="font-size: large;">ero fall<span style="font-size: large;">ece ante<span style="font-size: large;">s de engendrar descende<span style="font-size: large;">ncia. Con el trono vacío Bhisma se niega a romper su promesa de celibato. Satyavati decide llama<span style="font-size: large;">r a su primogénito: Vyasa; quien mantendrá relaciones con las dos esposas de Vi<span style="font-size: large;">chitravirya, para rescatar el reino<span style="font-size: large;">. <span style="font-size: large;">P</span></span>ero estas al ver su apariencia le temen<span style="font-size: large;">: </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">• Ambika cierra los ojos durante el acto sexual y por ello tiene un hijo ciego: Dhritarashtra. </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">• Ambalika pali<span style="font-size: large;">dece y tiembla<span style="font-size: large;">,</span> por eso su hijo será enfermizo<span style="font-size: large;">:</span> Pandu. </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">En te<span style="font-size: large;">rcer lugar, Ambika accede a estar nuevamente con Vyasa pero cambia <span style="font-size: large;">el lecho con una esclava y <span style="font-size: large;">éste</span> lo descubre<span style="font-size: large;">;</span> pero como <span style="font-size: large;">é</span>sta se comportó a la altura sería <span style="font-size: large;">madre de un <span style="font-size: large;">sabio: Vidura.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<a href="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRdq2p3LdBT4vo6RiVReztBcrNDNK_ECe08PyzZbJXIiOnRqHnCHA" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRdq2p3LdBT4vo6RiVReztBcrNDNK_ECe08PyzZbJXIiOnRqHnCHA" /></a><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">De los tres nacidos, <span style="font-size: large;">e</span>l primogénito<span style="font-size: large;"> </span>no podía gobernar debido a su ceguera y tampoco podía Vidura por ser hijo de una esclava<span style="font-size: large;">.<span style="font-size: large;"> P</span></span>or tanto, Pandu asumiría el trono.<span style="font-size: large;"> Tomaría como esposas a Kunti y Madri pero debido a una maldición no podría tocarlas<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">. <span style="font-size: large;">No podía</span></span> ten<span style="font-size: large;">er descende<span style="font-size: large;">ncia; no obstante,<span style="font-size: large;"> </span>Kunti <span style="font-size: large;">se confiesa conocedora de una fórmula que servía para llamar a un dios <span style="font-size: large;">y</span> quedar embarazada de éste.<span style="font-size: large;"> <span style="font-size: large;">Así nacen los 5 pandavas<span style="font-size: large;">: <b>Yudishtira</b>, hijo del Dharma; <b>Bhimasena</b>, hijo de Vayu <span style="font-size: large;">y <b>Arjuna</b><span style="font-size: large;">, hijo de Indra. Madri tendría unos gemelos con los Ashvins que se llamarían: <b>Nakula</b> y <b>Sahadeva</b>.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/_6M_NxVjkUD0/TOU9NJYGurI/AAAAAAAAAso/OHU2Vazm0J4/s1600/mahabhar.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_6M_NxVjkUD0/TOU9NJYGurI/AAAAAAAAAso/OHU2Vazm0J4/s1600/mahabhar.jpg" /></a></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">Por otro lado, l<span style="font-size: large;">a historia de los <span style="font-size: large;">Kauravas, <span style="font-size: large;">hijos de Dhri<span style="font-size: large;">tarashtra es así: Gandhari había sido bendecida con el don de dar a luz 100 hijos y a su ve<span style="font-size: large;">z, Dhritarashtra con el don de engendrarlos. Al momento <span style="font-size: large;">que nació</span> Yudishtira ya Gandhari tenía 2 años en gestación así que movida por la envidia se golpeó el vientre hasta parir una bola de carne. Vyasa ordenaría dividirlo en 100 trozos y esperar<span style="font-size: large;">, al menos, dos años de <span style="font-size: large;">gestación. El primero en nacer sería Duryodhana.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">El destino quiso que Pandu cayera p<span style="font-size: large;">reso de los encantos de Madr<span style="font-size: large;">i y<span style="font-size: large;"> se e<span style="font-size: large;">jecu<span style="font-size: large;">tara la maldición que lo invadía así que falleció disfrutando de los placeres carnales con su esposa. El reino que<span style="font-size: large;">daría en manos de Dhritarashtra.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">La historia continuará desarrollándose <span style="font-size: large;">a manera de que crece entre los Kauravas env<span style="font-size: large;">idia por sus primos que eran mejores que ellos <span style="font-size: large;">en todo. Tras unos juegos de <span style="font-size: large;">dados Yudishtira perderá la parte del reino que le fue otorgada y <span style="font-size: large;">los pandava serán<span style="font-size: large;"> enviados al exilio durante 14 años...</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR6HCZs1YJt4xTe9QsyPDMprjI1FXfL0dumwqOzrIMUg4ahKm54" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR6HCZs1YJt4xTe9QsyPDMprjI1FXfL0dumwqOzrIMUg4ahKm54" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">Como se ha podido presenciar con este corto resumen de la pri<span style="font-size: large;">mera parte del Mahabharata, </span>la historia está llena de <span style="font-size: large;">imaginación<span style="font-size: large;">, humor<span style="font-size: large;">, </span>drama<span style="font-size: large;"> y</span> amor..<span style="font-size: large;">.<span style="font-size: large;"> No en vano es una de las obras con más repercusión en esta<span style="font-size: large;"> cultura <span style="font-size: large;">oriental. Posee grandes personajes, i<span style="font-size: large;">mpecables escenarios<span style="font-size: large;">, maravillosas imágenes que lo <span style="font-size: large;">convierten en toda una joya de tradición y de invaluables significados.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6056381783486770611.post-5483943956854547272013-02-06T18:05:00.004-08:002013-02-06T18:05:42.606-08:00Susheela Raman<!--[if !mso]>
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<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="line-height: 150%;">Susheela Raman</span></b></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://ticketing.southbankcentre.co.uk/sites/default/files/imagecache/production_main_image/images/10_april_susheela_raman.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://ticketing.southbankcentre.co.uk/sites/default/files/imagecache/production_main_image/images/10_april_susheela_raman.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span lang="ES-VE"></span></span></span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="line-height: 150%;">Esta artista de
origen indio británico es aclamada en muchos países por tener una voz
armoniosa, su música de raíces indias fusionada con géneros como el rock, el
blues y el soul la hacen una cantante capas de buscar su originalidad y fusión
propia. Las letras de sus canciones están cargadas de sentimiento indio pero en
inglés. </span></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Para descargar su
música visita:</span> <a href="http://www.susheelaraman.com/profile/"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">http://www.susheelaraman.com/profile/</span></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><!--[if gte mso 9]><xml>
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<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Breve descripción musical de la canción <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Maya </i>de Susheela Raman:</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 3.75pt; mso-line-height-alt: 10.5pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt;">Haz clic para escuchar:<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
</b></span><a href="http://www.youtube.com/watch?v=K_yZR_Ixriw" target="_blank"><span style="font-size: 12pt;">http://www.youtube.com/watch?v=K_yZR_Ixriw</span></a><span style="font-size: 12pt;"></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"><br />(Según los músicos Danny García (de Chile) y Mario Alexander Alemán) <br /><br /> Según algunos oídos, más aptos que los míos, la canción Maya tiene influencias indias y árabes en la cual predomina el cuarto de tono y las percusiones hindúes. Esta pieza es la combinación perfecta entre un reggae muy sensual y la música electrónica junto con matices pop. La sitar predomina como instrumento de origen indio y pakistaní aportando un sonido delicado. El bajo es acústico (contrabajo). </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span><br />
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6056381783486770611.post-61434930333292638182013-02-06T18:02:00.003-08:002013-02-06T18:06:37.141-08:00Ravi Shankar<!--[if !mso]>
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<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span lang="EN-US" style="line-height: 150%;">Ravi</span></b><b><span lang="EN-US" style="line-height: 150%;"> Shankar</span></b></span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ravi_Shankar_2009_crop.jpg"><b><span lang="ES-VE" style="line-height: 150%; text-decoration: none;"><br /></span></b></a><b><span lang="EN-US" style="line-height: 150%;"></span></b></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c1/Ravi_Shankar_2009_crop.jpg/503px-Ravi_Shankar_2009_crop.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c1/Ravi_Shankar_2009_crop.jpg/503px-Ravi_Shankar_2009_crop.jpg" width="268" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ravi_Shankar_2009_crop.jpg"><b><span lang="ES-VE" style="line-height: 150%; text-decoration: none;"><br /></span></b></a><b><span lang="EN-US" style="line-height: 150%;"></span></b></span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="line-height: 150%;">(Ravi con su sitar)</span></span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="line-height: 150%;">Hombre de gran
talento, su instrumento favorito siempre fue el sitar y por ello muchos lo
definieron como el instrumentista indio más famoso. Este pionero de la música
clásica de la india influyó en artistas como George Harrison (miembro de The
Beatles). Fue padre de la cantante Norah Jones y de Anoushka Shankar que al
igual que él tocó el sitar. Fallece hace poco, el 11 de diciembre de 2012.</span></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="color: #b45f06;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Para escuchar a
Ravi Shankar te invitamos a hacer clic en:</span></span></div>
<span style="color: #b45f06;">
</span><br />
<h1 align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><a href="http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=eBHIE__7E-8&feature=endscreen"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=eBHIE__7E-8&feature=endscreen</span></a><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-weight: normal; padding: 0cm;">Pt. </span><span lang="EN-US" style="border: 1pt none windowtext; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-weight: normal; padding: 0cm;">Ravi Shankar with Paco de Lucia</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-weight: normal;"></span></span></h1>
<span style="color: #b45f06;">
</span><br />
<h1 style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: #b45f06;"><a href="http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=bg8uoepX4OI&feature=endscreen"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold;">http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=bg8uoepX4OI&feature=endscreen</span></a><span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold;"></span></span></h1>
<span style="color: #b45f06;">
</span><br />
<h1 align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span class="watch-title"><span lang="EN-US" style="border: 1pt none windowtext; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-weight: normal; padding: 0cm;">Ravi Shankar Chants of India
(Full Album)</span></span></span></h1>
<span style="color: #b45f06;">
</span><br />
<h1 align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></h1>
<span style="color: #b45f06;">
</span><br />
<h1 align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Visita su pagina web: </span><a href="http://www.ravishankar.org/"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">http://www.ravishankar.org/</span></a></span></h1>
<h1 align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></span></h1>
<h1 align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></span></h1>
<h1 align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"><!--[if gte mso 9]><xml>
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<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"><!--[if gte mso 9]><xml>
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<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Descripción musical de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ragas in minor scale </i>de Ravi Shankar y Philip Glass</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Haz clic para
escuchar: </span><a href="http://www.youtube.com/watch?v=ugIbmTKrcHc" target="_blank"><span style="color: #3b5998; font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">http://www.youtube.com/watch?v=ugIbmTKrcHc</span></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></b></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br />(Según el músico Danny García (de Chile)) </span></span></span></h1>
<h1 align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="font-size: large;"><br /> Otra vez se mezclan los sabores orientales y occidentales en un mismo tema, la sitar es la protagonista desde principio y fin de la canción. Es sin duda alguna, una música para el alma donde se busca abrir los chakras de quien escucha y se deja llevar por esta melodía abarrotada de instrumentos y compositores hindúes. Se le da prioridad a los instrumentos de cuerda y viento. </span></span></span></h1>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6056381783486770611.post-59497082465812324892013-02-06T18:00:00.003-08:002013-02-06T18:00:48.549-08:00Kishore Kumar<!--[if !mso]>
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<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span lang="EN-US" style="line-height: 150%;">Kishore Kumar</span></b></span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span lang="ES-VE"><br /></span><b><span lang="EN-US" style="line-height: 150%;"></span></b></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span lang="ES-VE"><br /></span><b><span lang="EN-US" style="line-height: 150%;"></span></b></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/e/e7/Kishore-Kumar_0.jpg/220px-Kishore-Kumar_0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/e/e7/Kishore-Kumar_0.jpg/220px-Kishore-Kumar_0.jpg" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span lang="ES-VE"><br /></span><b><span lang="EN-US" style="line-height: 150%;"></span></b></span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="line-height: 150%;">No solo fue
cantante de playbacks sino que también fue actor en varias producciones
cinematográficas así como productor y director en muchos de sus filmes. Cantó
en varios idiomas de la India. Cabe acotar, que el conocido playback es un
artificio que consiste en simular conciertos de música en vivo pero la realidad
es que ésta está siendo simulada por los músicos a través de movimientos de
labios, si se canta, o tocando algún instrumento.</span></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Para escuchar: </span><a href="http://hindisongss.blogspot.com/search/label/Kishore%20Kumar"><span style="line-height: 150%;">http://hindisongss.blogspot.com/search/label/Kishore%20Kumar</span></a></span><span style="line-height: 150%;"> </span></span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6056381783486770611.post-81710771275117508342013-02-06T17:59:00.000-08:002013-02-06T17:59:06.823-08:00Hari Om Sharam<!--[if !mso]>
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<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="line-height: 150%;">Hari Om Sharam</span></b></span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span lang="ES-VE"><br /></span><b><span style="line-height: 150%;"></span></b></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span lang="ES-VE"><br /></span><b><span style="line-height: 150%;"></span></b></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.bollywoodgaane.com/images/hari-om-sharan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.bollywoodgaane.com/images/hari-om-sharan.jpg" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span lang="ES-VE"><br /></span><b><span style="line-height: 150%;"></span></b></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span lang="ES-VE"><br /></span><b><span style="line-height: 150%;"></span></b></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span lang="ES-VE"><br /></span><b><span style="line-height: 150%;"></span></b></span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;">Cantante popular en
la década de los 70 y 80; con más de 20 álbumes<span>
</span>su estilo se basa en las llamadas bhajans que son canciones
devocionales, este artistas alaba en particular a Bhagwan Ran y a Hanuman en
casi toda su música.</span></span> </span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Si deseas
escucharlo: </span><a href="http://www.youtube.com/watch?v=kSKS1oQhPY8"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">http://www.youtube.com/watch?v=kSKS1oQhPY8</span></a><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial;"><b><span style="font-size: large;"></span></b></span>Visita: http://www.yumusica.net/Hari-Om-Sharan/</span></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6056381783486770611.post-41209518253799249572013-02-06T17:57:00.000-08:002013-02-06T17:57:02.662-08:00C. Aswath<!--[if !mso]>
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<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="line-height: 150%;">C. Aswath</span></b></span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span lang="ES-VE"><br /></span><b><span style="line-height: 150%;"></span></b></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span lang="ES-VE"><br /></span><b><span style="line-height: 150%;"></span></b></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSj6CFZosb0or91MuAtHmMOTGQM8kPolFI8QNrkHlL2A4hMmIzKBQ" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSj6CFZosb0or91MuAtHmMOTGQM8kPolFI8QNrkHlL2A4hMmIzKBQ" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span lang="ES-VE"><br /></span><b><span style="line-height: 150%;"></span></b></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span lang="ES-VE"><br /></span><b><span style="line-height: 150%;"></span></b></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span lang="ES-VE"><br /></span><b><span style="line-height: 150%;"></span></b></span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="line-height: 150%;">Compositor y
cantante de música bhavageete (un tipo de música ligera y poética) en idioma
kannada. Compuso canciones para algunas películas como Mysooru Mallige basada
en la poesía de Narasimhaswamy KS.</span></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Escuchar en. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=ao98x93AMGg"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http://www.youtube.com/watch?v=ao98x93AMGg</span></a></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6056381783486770611.post-37561983625901611392013-02-06T17:54:00.001-08:002013-02-06T18:12:08.811-08:00Asha Bhosle<!--[if !mso]>
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<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span lang="EN-US" style="line-height: 150%;">Asha Bhosle </span></b></span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Asha_Bhosle_-_still_47160_crop.jpg"><b><span lang="ES-VE" style="line-height: 150%; text-decoration: none;"><br /></span></b></a></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7a/Asha_Bhosle_-_still_47160_crop.jpg/357px-Asha_Bhosle_-_still_47160_crop.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7a/Asha_Bhosle_-_still_47160_crop.jpg/357px-Asha_Bhosle_-_still_47160_crop.jpg" width="190" /></a></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Asha_Bhosle_-_still_47160_crop.jpg"><b><span lang="ES-VE" style="line-height: 150%; text-decoration: none;"><br /></span></b></a></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Asha_Bhosle_-_still_47160_crop.jpg"><b><span lang="ES-VE" style="line-height: 150%; text-decoration: none;"><br /></span></b></a></span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="line-height: 150%;">(Fotografiada en el
2008)</span></span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="line-height: 150%;">Asha, es conocida
en toda Asia por ser una de las
cantantes con más éxito musical gracias a su voz pues esto le ha valido el
titulo de artistas celebres que dan su
voz para realizar los playbacks de innumerables películas de Bollywood. Nace un
28 de septiembre de 1933. </span></span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Si te gusta esta
artista haz clic en</span></span>: </span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><a href="http://www.youtube.com/playlist?list=PLFCDE443B4FFEF9B4"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">http://www.youtube.com/playlist?list=PLFCDE443B4FFEF9B4</span></a></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6056381783486770611.post-57515330988664227692013-02-06T17:02:00.001-08:002013-02-06T17:02:45.571-08:00Brahma crea la Muerte<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://comocualquiera.com/wp-content/uploads/2012/06/brahma.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://comocualquiera.com/wp-content/uploads/2012/06/brahma.jpg" width="259" /></a></div>
<br />
<b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Resumen:</span></span></span></b> <br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Mito extraído del libro: "Mitos hindúes" de Wendy Doninger O'Flaherty. <span style="font-size: small;">Tomado del Mahabharata.</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">"En el momento de la creación, el Abuelo (Brahma), <span style="font-size: large;">creó a los seres vivos. Estas cri<span style="font-size: large;">aturas crecían en edad y se multiplicaban sin parar pero no morían. No había espacio en ningún lugar<span style="font-size: large;">; el triple universo estaba <span style="font-size: large;">superpoblado<span style="font-size: large;">. Pero, por más que lo intentaba<span style="font-size: large;">, Brahma, no logra<span style="font-size: large;">ba concebir la manera de apaciguar la situación así que, invadido por la ira, todas las <span style="font-size: large;">apert</span>ura<span style="font-size: large;">s de su cuerpo lanzaron fuego que<span style="font-size: large;">mando a todas las regiones del firmament<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">o; el cielo, el universo y el aire. Las criaturas móviles e inmóviles fueron quemadas<span style="font-size: large;">, también<span style="font-size: large;">, por la terrible ráfaga.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">Rudra, Siva, intervino por la<span style="font-size: large;">s criaturas ante Prajapati pidiendo que no destruyese<span style="font-size: large;"> las criaturas de aqu<span style="font-size: large;">ella manera; sin embargo, Br<span style="font-size: large;">ahma le explica que no se le ocurre otra y debe evi<span style="font-size: large;">tar que la tie<span style="font-size: large;">rra se hu<span style="font-size: large;">nda bajo el peso de la superpoblación. </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">S<span style="font-size: large;">iva insiste en evitar la terrible y definitiva destrucción de <span style="font-size: large;">las criaturas así que como favor le pide que todas las criaturas puedan <span style="font-size: large;">estar sometidas a las repeticiones de nacimiento y muerte.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">Prajapati al escuchar esto absorvió la energía y contuvo el fuego nacido de su ira pero al hacerlo apareció una mujer morena, con rojas vestimentas, con <span style="font-size: large;">ojos rojos y la pal<span style="font-size: large;">ma de las manos y la planta de los pies<span style="font-size: large;"> rojos también. Estaba ador<span style="font-size: large;">nada con pendientes y or<span style="font-size: large;">namentos divinos. Al salir fue a la derecha de Br<span style="font-size: large;">ahma y todos observaron a la doncella. <span style="font-size: large;">El dios primero dijo entonces<span style="font-size: large;">: <<Muerte, mata a esas criaturas. Destruye a todas las cr<span style="font-size: large;">iaturas, necias y sabias. Sin exepción, y por efectua<span style="font-size: large;">r mi mandato tendrás gran mérito>></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">Ella pensó que con ello <span style="font-size: large;">violaría el Dharma así que rogó se le t<span style="font-size: large;">uviera misericordia y pid<span style="font-size: large;">ió</span> volverse asceta. Brahma le explica que para e<span style="font-size: large;">s</span>o fue creada, debe destruir a las criaturas. Ella insitió y él también. Que<span style="font-size: large;">daron en silencio y ella se marchó sin prometer la realización de su cometido. Se fue a Dhenuka y practicó ascetismo<span style="font-size: large;"> por quince mil millo<span style="font-size: large;">nes de años apo<span style="font-size: large;">yada sobre un solo pie. Brahma le habló de nuevo<span style="font-size: large;">: <span style="font-size: large;"><<Muerte, o<span style="font-size: large;">bedece mi manda<span style="font-size: large;">to>>. Ella no le hizo caso y practicó ascetismo por otros veinte mil millones de años más<span style="font-size: large;"> y luego por otros diez mil millo<span style="font-size: large;">nes de años<span style="font-size: large;">. No comió nada más que aire por ocho mil millones de años y lueg<span style="font-size: large;">o fue al río Kausiki y vivió de a<span style="font-size: large;">gua y aire<span style="font-size: large;">; luego fue al Ganges y al monte Meru<span style="font-size: large;"> donde permaneció en absoluta soledad.Permaneció sobre el dedo gordo de un pie durante mil millones de años y después de estos esfuerzos satisfizo al Abuelo.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">Ella pidió nuevamente y entre lágr<span style="font-size: large;">imas Br<span style="font-size: large;">ahma le explica que no corre el riesgo de adharma pues su actuar es impa<span style="font-size: large;">rcial. <span style="font-size: large;">Le obsequia el do<span style="font-size: large;">n de ser bien recibida por las personas enfermas pero <span style="font-size: large;">las l<span style="font-size: large;">ágrimas que ha derramado y llenan sus manos se convertirían en terribles enfermedades<span style="font-size: large;"> para las criaturas.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">Así Br<span style="font-size: large;">ahma crea la muerte.</span></span> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span> </div>
</blockquote>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6056381783486770611.post-152100153759955482013-02-05T17:48:00.000-08:002013-02-06T18:12:30.730-08:00La Música<!--[if !mso]>
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<![endif]--><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<blockquote>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"></span><b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">La música de la India: expresiones de un pueblo </span></span></span><br /><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span></b><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /><span style="font-size: large;"> </span>Por Geraldine Trujillo</span></span></blockquote>
<br />
<blockquote>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> En la India la música tiene su más grande representante el cual es la octava encarnación del dios Vishnu llamada Krishna, este avatar se nos presenta con una flauta que encanta a las gopis (hijas de vaqueros) pero más allá del poder de seducción producido por este tipo de instrumento, la flauta de Krishna expresa la melodía característica de la India, de ella escuchamos las notas armoniosas de un pueblo culturalmente rico donde la música es el llamado del dios que busca que el ser humano halle el camino de la verdad, encuentre su centro y por ello tope con su dios y se una con él. La música puede unir almas en un mismo sitio y hacer que cuerpos dancen al mismo compas con una única melodía y es por ello que la música en la India es considerada la voz de un ser divino que solo puede ser escuchada por los que estén exentos del velo de la ilusión (maya). </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> La música de este país se caracteriza por su poder enigmático y relajante donde predomina la melodía y el ritmo, esto puede deberse al Sama-Veda o Veda de los canticos que se trasmitió de generación en generación musicalmente. Los instrumentos que definen su estilo son el sitar, el surbáhar, la vina (instrumentos de cuerda) así como la tabla, la chenda y el kartal (instrumentos de percusión) y también el bansuri, el shahnai (instrumentos de viento) entre otros. </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Cabe acotar, que en el sistema musical de la India destaca la música carnática que suele localizarse al sur del país, esta se enfatiza en lo espiritual donde la voz que canta suele alabar, quejarse o manifestar cualquier otro sentimiento hacia una determinada deidad. Ahora, al norte predomina la llamada música indostaní que es una música clásica muy influencia por las sinfonías persas, esta al igual que la carnática hacen uso de la raga (melodía) y de la tala (ritmo que marca el compas). </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><span style="color: #b45f06;"></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b> Instrumentos de cuerda:</b> </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>El Sitar</b>: La primera canción con este instrumento fue Norwegian Wood de The Beatles interpretada por George Harrison. El sitar también tuvo participación en la canción Paintlt Black de The Rolling Stone ejecutado por Brian Jones.</span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9c/Sur2.jpg/300px-Sur2.jpg"><img border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9c/Sur2.jpg/300px-Sur2.jpg" /></a></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><span style="color: #b45f06;"></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">La Vina: </span></span></span><br /><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span></b><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/12/Saraswati.jpg/220px-Saraswati.jpg"><img border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/12/Saraswati.jpg/220px-Saraswati.jpg" /></a></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">La vina en manos de la Sarasvati</span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">El surbáhar:</span></span></span><br /><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span></b><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://www.ikuska.com/Africa/Etnologia/musica/donso_ngoni.jpg"><img border="0" height="320" src="http://www.ikuska.com/Africa/Etnologia/musica/donso_ngoni.jpg" width="320" /></a></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><span style="color: #b45f06;"></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Instrumentos de percusión:</span></span></span><br /><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span></b><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Tabla:</span></span></span><br /><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span></b><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://www.lpi.tel.uva.es/~nacho/docencia/ing_ond_1/trabajos_05_06/io2/public_html/images/percusion/clasif44.jpg"><img border="0" height="257" src="http://www.lpi.tel.uva.es/~nacho/docencia/ing_ond_1/trabajos_05_06/io2/public_html/images/percusion/clasif44.jpg" width="320" /></a></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Chenda</b>: </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://musicapreservada.files.wordpress.com/2010/02/pambai.jpg?w=500"><img border="0" src="http://musicapreservada.files.wordpress.com/2010/02/pambai.jpg?w=500" /></a></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Kartal:</b> </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-e0kaSpBAAwA/TfXHM47iguI/AAAAAAAAALM/gvOINechQTw/s1600/KAR+MOD20.jpg"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-e0kaSpBAAwA/TfXHM47iguI/AAAAAAAAALM/gvOINechQTw/s320/KAR+MOD20.jpg" /></a></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="font-size: large;"></span>Instrumentos de viento</b>:</span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Bansuri:</span></span></span></b><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://bimg2.mlstatic.com/bansuri-original-de-la-india-en-sol_MLV-F-3637744316_012013.jpg"><img border="0" height="240" src="http://bimg2.mlstatic.com/bansuri-original-de-la-india-en-sol_MLV-F-3637744316_012013.jpg" width="320" /></a></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"></span><span style="color: #b45f06;"></span><b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Shehnai: </span></span></span></b><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://www.shankarshehnai.com/images/shehnai01.gif"><img border="0" height="213" src="http://www.shankarshehnai.com/images/shehnai01.gif" width="320" /></a></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Algunos de los músicos que destacan por su tendencia musical hindú son:</b> </span></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><br />
<a href="http://expresionesdelaindia.blogspot.com/2013/02/asha-bhosle.html"><br /></a>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://expresionesdelaindia.blogspot.com/2013/02/asha-bhosle.html">Asha Bhosle</a> </span></span></span><br />
<a href="http://expresionesdelaindia.blogspot.com/2013/02/c-aswath.html"><br /></a>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://expresionesdelaindia.blogspot.com/2013/02/c-aswath.html">C. Aswath</a> </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<a href="http://expresionesdelaindia.blogspot.com/2013/02/hari-om-sharam.html"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Hari Om Sharam</span></span></span></a><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://expresionesdelaindia.blogspot.com/2013/02/kishore-kumar.html">Kishore Kumar</a> </span></span></span><br />
<a href="http://expresionesdelaindia.blogspot.com/2013/02/ravi-shankar.html"><br /></a>
<a href="http://expresionesdelaindia.blogspot.com/2013/02/ravi-shankar.html"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Ravi Shankar </span></span></span></a><br />
<a href="http://expresionesdelaindia.blogspot.com/2013/02/susheela-raman.html"><br /></a>
<a href="http://expresionesdelaindia.blogspot.com/2013/02/susheela-raman.html"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Susheela Raman</span></span></span></a></blockquote>
</div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<blockquote>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Otra música con el mismo sabor: </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=symNvNsTLIA">http://www.youtube.com/watch?v=symNvNsTLIA</a> </span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=RmMjn2MkR2Q">http://www.youtube.com/watch?v=RmMjn2MkR2Q</a> </span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=xfJKKxnSJvQ">http://www.youtube.com/watch?v=xfJKKxnSJvQ</a> </span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=Hzl0A6zrSmo">http://www.youtube.com/watch?v=Hzl0A6zrSmo</a> </span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=Bo2THHl8vis">http://www.youtube.com/watch?v=Bo2THHl8vis</a> </span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=rmYangoSHVw">http://www.youtube.com/watch?v=rmYangoSHVw</a> </span></span></span></blockquote>
</div>
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><!--[if !mso]>
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6056381783486770611.post-88346395979241432642013-02-03T06:52:00.000-08:002013-02-06T17:17:13.707-08:00Creación en las Upanishads<!--[if gte mso 9]><xml>
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</xml><![endif]--><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #cc0000;">Con breve explicación de los khandas.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #cc0000;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #cc0000;">Autor: Yendelki Pérez.</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b> AITAREYA-UPANISAD</b> </span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span> <span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Khanda 1</b></span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">1.1 Al comienzo el Atman sólo era esto. Nada distinto de él abría los ojos. Pensó: <<voy a hacer que surjan los mundos>>. </span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">1.2 Él hizo surgir los mundos: las aguas celestiales, los rayos de luz, la muerte, las aguas terrenales. Aquellas aguas se encuentran más allá del cielo; el cielo es la sede; los rayos de luz son el espacio intermedio; la muerte es la tierra; las que están en esta región inferior son las aguas terrenales. </span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">1.3 Él pensó: <<He aquí los mundos. Voy hacer surgir a quienes lo protejan>>. Y extrayendo de las aguas terrenales al purusa, le confirió forma sólida. </span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">1.4 A éste lo cubrió con su calor. En él, así recalentado, se hendió la boca como (se rompe) un huevo. De la boca salió la voz, de la voz el fuego; se hendieron los orificios de la nariz; de los orificios de la nariz salió el aliento, del aliento el viento; se hendieron los ojos, de los ojos salió la vista; de la vista el sol; se hendieron las orejas, de las orejas salió el oído, del oído los puntos cardinales. Se hendió la piel, de la piel salió el vello, del vello las plantas y los árboles. Se hendió el corazón, el corazón salió la mente, de la mente la l<span style="font-size: large;">u</span>na. Se hendió el ombligo; del ombligo salió la expiración, de la expiración salió la muerte. Se hendió el pene, del pene salió el esperma, del esperma las aguas terrenales.</span></span></span></blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Khanda 2</span></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">2.1 Esta<span style="font-size: large;">s</span> divinidades así producidas se precipitaron en este gran océano. A él lo privó de alimento y bebida. Ellas le dijeron: <<Encue<span style="font-size: large;">ntra para nosotras un refugio para que, reposando en <span style="font-size: large;">él, tomemos alimento<span style="font-size: large;">>></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">2.2 Trajo para ellas un toro. Ellas dijeron: <span style="font-size: large;"><<No, <span style="font-size: large;">éste no nos basta>>. Trajo para ellas un caballo. Ellas dijeron: <<No, éste no nos basta>>.</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">2.3 Trajo para ellas al purusa<span style="font-size: large;">.<span style="font-size: large;"> Ellas dijeron: <<<span style="font-size: large;">¡Ah, muy bien hecho!<span style="font-size: large;">>> Y es que en verdad el purusa está bien hecho.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">A ellas les dijo: <<como a un refugio entrad ahí>>.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">2.<span style="font-size: large;">4 </span>El fuego, hecho voz, entró en la boca; el viento, hecho prana, entró en la nariz; el sol, hecho vista, entró en los ojos; los puntos cardinales, hechos oído, entraron en las orejas; las plantas y los árboles, hechos vello, entraron en la piel; la luna, hecha mente, entró en el corazón; la muerte, hecha expiración, entró en el ombligo; las aguas terrenales, hechas esperma, entraron en el pene.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">2.5 A él hablaron el hambre y la sed: <<Encuentra (algo también) para nosotras>><span style="font-size: large;">. Les dijo: <<Os doy parte en estas divinidades, de ellas os hago partícipes>>. Por eso, sea quien sea la divinidad que recibe una ofren<span style="font-size: large;">da, son partícipes de la misma el hambre y la sed.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</blockquote>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>Khanda 3</b> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">3.01 Él pensó: <<He aquí los mundos y quienes les protegen<span style="font-size: large;">. Voy a crear alimento para ellos<span style="font-size: large;">>>.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">3.02 Él cubrió con su calor las aguas<span style="font-size: large;">; de las aguas así recalentadas surgió una forma. Esa forma que surgió, eso es el alim<span style="font-size: large;">ento.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">3.03 Esto que surgió intentó irse lejos. I<span style="font-size: large;">ntentó atraparlo con la <span style="font-size: large;">vo<span style="font-size: large;">z, <span style="font-size: large;">m</span>as no logró atraparlo con la <span style="font-size: large;">voz. Si él lo hubiese atrapado con la <span style="font-size: large;">vo<span style="font-size: large;">z<span style="font-size: large;">, pronunciando el alimento se <span style="font-size: large;">habría satisfecho.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">3.04 Intentó atraparlo con el prana, m<span style="font-size: large;">as no logró ateaparlo con el prana. Si lo hubiese atrapado con el prana, respirando el alimento se habría satisfecho.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">3.0<span style="font-size: large;">5 </span>Intentó atraparlo con el ojo, mas no logró atraparlo con el ojo. Si lo hubiese atrapado con<span style="font-size: large;"> la vista, contemplando el alimento<span style="font-size: large;"> se habría satisfecho.</span></span> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">3.06 Intentó atraparlo con el <span style="font-size: large;">oído</span>, mas no logró atraparlo con el o<span style="font-size: large;">ído</span>. Si lo hubiese atrapado con<span style="font-size: large;"> <span style="font-size: large;">el oído</span>, <span style="font-size: large;">escucha</span>ndo el alimento<span style="font-size: large;"> se habría satisfecho.</span></span> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">3.07 Intentó atraparlo con <span style="font-size: large;">la piel</span>, mas no logró atraparlo con <span style="font-size: large;">la piel</span>. Si lo hubiese atrapado con<span style="font-size: large;"> la <span style="font-size: large;">piel</span>, <span style="font-size: large;">toc</span>ando el alimento<span style="font-size: large;"> se habría satisfecho.</span></span> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">3.08 Intentó atraparlo con <span style="font-size: large;">la mente</span>, mas no logró atraparlo con <span style="font-size: large;">la mente</span>. Si lo hubiese atrapado con<span style="font-size: large;"> la <span style="font-size: large;">mente</span>, <span style="font-size: large;">medit</span>ando el alimento<span style="font-size: large;"> se habría satisfecho.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">3.09 Intentó atraparlo con <span style="font-size: large;">el pene</span>, mas no logró atraparlo con el <span style="font-size: large;">pene</span>. Si lo hubiese atrapado con<span style="font-size: large;"> <span style="font-size: large;">el pene</span>, <span style="font-size: large;">eyacu</span>lando el alimento<span style="font-size: large;"> se habría satisfecho.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">3.10 Intentó atraparlo con <span style="font-size: large;">la expiración</span>, y la cons<span style="font-size: large;">umió<span style="font-size: large;">. És<span style="font-size: large;">ta es, pues, la que atrapa el alimento, lo que es viento, que es lo que bu<span style="font-size: large;">sca alimento, eso es lo que es viento.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">3.11 Él pensó: <<¿Cómo puede ser esto sin m<span style="font-size: large;">í?>> </span>. Él pensó: <<<span style="font-size: large;">¿<span style="font-size: large;">Por cuál de los dos medio<span style="font-size: large;">s p<span style="font-size: large;">odría <span style="font-size: large;">introducirme?>>. Él pensó: <<Si es pronunciado con la voz, si<span style="font-size: large;"> es respirado con el aliento, s<span style="font-size: large;">i</span> es visto con el ojo, si es escuchado con el oído, si es tocado con la p<span style="font-size: large;">i<span style="font-size: large;">el, si es meditado con la mente, si es expirado con la expiración, s<span style="font-size: large;">i</span> es eyaculado con el pene, ¿qui<span style="font-size: large;">én soy yo entonces?>></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">3.12 É</span>l, abriendo entonces la raya del pelo, por esa puerta se introdujo. <span style="font-size: large;">Ésta se llama hendidura, esta puerta es la que es el regocijo. Posee tres moradas, tres sueños. <span style="font-size: large;"><<Ésta es <span style="font-size: large;">una morada, ésta es<span style="font-size: large;"> una morada, ésta <span style="font-size: large;">es una morada>></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">3.13 Él, una vez nacido, observó los seres: <<<span style="font-size: large;">¿Quién mostrará a otro distinto de mí?>>. Vio a éste que es el purusa, el brahman por excelen<span style="font-size: large;">cia. <<Lo he visto>>.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">3.14 Por eso porta el nombre de Ida<span style="font-size: large;">m<span style="font-size: large;">dra<span style="font-size: large;">. Idamdra es el nombre. Sien<span style="font-size: large;">do <span style="font-size: large;">peste Idamdra, se lo llama Indra secretamente; pues los dioses son <span style="font-size: large;">amantes del secreto<span style="font-size: large;">, los dioses son amantes del secreto.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></blockquote>
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u><b>Breve explicación</b></u><b><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">:</span></span></b><span style="font-size: large;"><u><b><br /></b></u></span></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"> Comprendamos primero el concepto de <i><b>atman</b></i> como el "todo" inicial. El atman <i><b>es el alma universal</b></i> de quien <i><b>deriva todo</b></i> y quien <i><b>es todo</b></i>: la grandiosidad y la pequeñez, la belleza y fealdad, lo "bueno" y lo "malo".</span><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"> No tiene inicio ni fin. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;">De este primer khanda podemos resaltar ese valor único que adquiere el atman, no hay nada ni nadie más que Él. En el mito de creación del Cristianismo vemos una figura de Dios bastante parecida, en el sentido de que su visión es única, no hay nada ni nadie que lo acompañe. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"> La creación de los mundos la entenderemos a manera plural puesto que se nos muestra la creación de las tres zonas cósmicas predominantes en esta cultura.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;">En las Upanishads, se pretende resaltar la concepción de "unidad primera" y esto es, también, el <i><b>purusa</b></i> (el hombre universal): <i>t</i></span><span style="font-size: large;"><i>odo es parte de una "totalidad" aún mayo</i><i>r</i>. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;">El <i><b>purusa</b></i> tendrá la esencia del <i><b>Adán Kadmón</b></i>
de la Kabbalah judia. El hombre primigenio es andrógeno y contiene en
su ser todo además de la conciencia de sus facultades divinas. Entenderemos en esta concepción que, a diferencia del Cristianismo, <i><b>las cosas no se crean</b></i> como un ente aislado de su "creador", <i><b>sino que</b></i> las cosas <i><b>nacen de él</b></i>; es decir, el atman no crea el mundo</span><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;">, él es el mundo. Él es purusa, lo creado y lo no creado. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;">Por otro lado, la creación por el purusa tampoco presenta pensamientos aislados. El hecho de que lo primero en nacer sea la voz y de esta surja el fuego (la sabiduría) demuestra el importante valor que posee la palabra, la oralidad... Y esto puede aplicarse de manera sucesiva con cada nacimiento.</span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"> A
continuación, hay que resaltar un aspecto: en el hinduismo se mantiene
la creencia de creaciones continuas. El ser humano no se creo sino hasta
después de haber creado otros seres "divinos" y "demonios". En el presente segundo khanda se nos explica que lo creado antes eran realmente las divinidades que están encargadas de cuidar y proteger el mundo. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;">De este khanda podemos resaltar el hecho de que a pesar de que son divinidades realmente necesitarán de "comida y bebida" que absorverán a través de los sacrificios y gozarán de una mortalidad al igual que los humanos (que nacerán en posteriores creaciones). </span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"> </span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;">Finalmente, señalemos algunos elementos importantes del tercer khanda: el calor/fuego como fuente de creación de algo nuevo; la expiración como única manera de atrapar el alimento. Entendamos que el alimento del que se habla es realmente el alimento del alma, el alimento de los dioses que obtienen mediante los sacrificios. Además, el calor es importante debido a que el fuego es el encargado de trasportar esto hasta los dioses mismos.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"> Es tan nutritivo este segmento que puedes interpretar siempre de manera diferente. Lo que se presentó anteriormente es sólo una manera de ver y penetrar en lo escrito.</span> </span></span></span></span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6056381783486770611.post-40995838406558944292013-02-01T09:41:00.000-08:002013-02-13T16:31:57.222-08:00AudioCuentos<div style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /><br /><div style="text-align: center;">
<span style="color: yellow;">EN CONSTRUCCIÓN</span></div>
<br /><br /><span style="color: yellow;">Cuento de la India: Downie, el muñeco guerrero: </span><span style="color: #b45f06;"><br />http://www.youtube.com/watch?v=0qSUHDkphzY</span><br /><br /><br /><br /><span style="color: yellow;">Cuento de la India</span><br /><span style="color: #b45f06;">http://www.youtube.com/watch?v=hm7lSNpdX5I</span><br /></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6056381783486770611.post-7911146575398797792013-02-01T09:39:00.000-08:002013-03-06T05:43:29.115-08:00Cuentos del vampiro<!--[if gte mso 9]><xml>
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<div class="NoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-f3RKptPjBvc/UTdHhKO94XI/AAAAAAAAAy4/mZ-3VdHi8r0/s1600/cuentos+del+vampiro.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="106" src="http://1.bp.blogspot.com/-f3RKptPjBvc/UTdHhKO94XI/AAAAAAAAAy4/mZ-3VdHi8r0/s400/cuentos+del+vampiro.png" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRfXbO5KUpN5PrdtVL4LsLIy64UZP2iwA-HwYbvyEObJ4pAu768gw" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span lang="ES-CO" style="line-height: 150%;"><br /></span></i></span></span></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span lang="ES-CO" style="line-height: 150%;"> El Cuento del Vampiro</span></i><span lang="ES-CO" style="line-height: 150%;"> es una
narración que cuenta la historia de cómo el rey Trivikaramasena, para
cumplir con los deseos de un mendigo con dones
de hechicería que le hacía ofrendas con piedras preciosas, le busca un
cadáver poseído por un vampiro para realizar un encantamiento. Esta historia se
basa en una meta-ficción, donde se interna un relato dentro de otro y tiene como base una historia
nuclear (macro-historia), tiene una gran similitud con <i>las Mil y
una Noche, </i>debido a que el vampiro distrae al rey para que no cumpla
su objetivo; sin embargo, Trivikaramasena
por cumplir su palabra no desiste de su
misión.</span></span></span></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span lang="ES-CO" style="line-height: 150%;"> Siendo <i>El Cuento del Vampiro </i>una narración maravillosa por los grandes
elementos simbólicos que posee, es necesario destacar que el vampiro tiene su origen en tiempos remotos, es decir,
desde la creación. Algunos críticos mencionan que como Dios creó la luz,
también formó la noche como un proceso
de equilibrio en el mundo y es uno de los fundamentos filosóficos básicos de la
India. </span></span></span></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span lang="ES-CO" style="line-height: 150%;">Cabe destacar que la simbología se
presenta de forma polar. En otras palabras, existen símbolos con una
gran analogía a lo oscuro. Un
ejemplo clave de esto son las imágenes: higuera, vampiro, cementerio, muerto, tiniebla, noche, fantasma y círculo
mágico que remiten a la eternidad e inmortalidad (proveniente de una sabiduría
superior, además a la hechicería y la oscuridad. Por otra parte se hace uso del
bosque como símbolo de iniciación y purificación propio del hinduismo. </span></span></span></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<span lang="ES-CO" style="line-height: 115%;">De igual manera, <i>El Cuento del Vampiro</i> posee iconografías propias del budismo y que
tienen un significado; tal es el caso de
la princesa que se comunica con señales, por esta razón se evidencia como la
India conserva un contexto adecuado a sus tradiciones, creencias y costumbres.
En definitiva, <i>El Cuento del Vampiro</i>
es una historia que sintetiza el paso del hinduismo al budismo como parte de la esencia de la India.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
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